【郭老师道】没错儿！咱们分析了这么一大圈，从天上到地下，从佛家到道家，从民俗到文字，可能都抵不过作者最初那一点“灵光一闪”和“恶趣味”。
【于老师道】但经过咱们这么一分析，这“乌鸡”二字，可真是越嚼越有味儿了。
【郭老师道】所以说，感谢您最初那个问题：“这名字好怪啊”。
正是因为这个“怪”，才引出了咱们这五花八门的解读。
这名字怪不怪？怪！但怪得好，怪得妙，怪得让人忍不住想探究它背后的故事！
【于老师道】对！这就是经典的魅力所在。
【郭老师道】得，关于乌鸡国得名之迷，咱们今天算是把能刨的、不能刨的，全刨出来了。再刨下去，就该刨到那井龙王的水晶宫宅基地问题了。
【于老师道】那可就是另一个故事了。
【郭老师道】总之，咱们是知其怪而研其怪，乐在其中！
【于老师道】对喽！开心就好！
（观众：百兽之王不是老虎么？怎么到你这成狮子了？）
（郭作揖）
【郭老师道】多谢这位老师再次指正！您真是听戏听声儿，锣鼓听音儿，我这满嘴跑火车，到底让您给逮着了！
【于老师道】合着您刚才那通“百兽之王”的学问，是现编的？
【郭老师道】不是现编，是……是知识储备发生了区域性紊乱！
把非洲草原的规矩，套用到咱们东土大唐来了！我的错，我的错！
【于老师道】这回可得说准了。
【郭老师道】准！必须准！您说得对极了！在咱们这地界，尤其是在《西游记》的体系里，“百兽之王”那得是老虎！吊睛白额大虫，那才是山中之王！
【于老师道】那狮子呢？
【郭老师道】狮子？它是个“进口王爷”！您想啊，狮子原产地主要不在咱们这儿，是后来通过丝绸之路，作为贡品、稀罕物传进来的。
所以在传统文化里，老虎的地位更根深蒂固。
【于老师道】那文殊菩萨的坐骑，为啥是头青毛狮子，不是只斑斓猛虎呢？
【郭老师道】哎！您问到点子上了！这恰恰说明了《西游记》包容并蓄，体现了国际……不是，体现了佛法的广大！
【于老师道】怎么讲？
【郭老师道】您想，文殊菩萨代表智慧，道场在五台山。
可这智慧的光芒普照万方啊，不能只照咱们东土，也得照照西牛贺洲、北俱芦洲不是？
所以他的坐骑，用个带有“西域”或者“天竺”特色的狮子，很合理，显得佛法无边，不分中外。
【于老师道】哦，显得国际化。
【郭老师道】再者，狮子在佛教里有特殊地位，佛菩萨说法声震十方，叫“狮子吼”，形容佛法威严，能降服一切邪魔外道。
所以用狮子当坐骑，有“智慧威猛”的象征意义。
【于老师道】这倒是，有“狮子吼”这个说法。
【郭老师道】所以啊，在乌鸡国这一难，安排个“青毛狮子”下界，是符合它的佛教背景的。
它这个“王”的象征，更多是偏向佛教意义上的“智慧威猛之王者”，跟咱们本土说的、管着山林的“百兽之王”老虎，还不是一个系统的“王法”。
【于老师道】哦，一个是“宗教法王”，一个是“山林霸王”。
【郭老师道】太对了！您这概括精辟！所以刚才我用“百兽之王”来形容它，确实不严谨，应该说它是“带有佛教象征意义的智慧法兽之王”。
【于老师道】这头衔可够长的。
【郭老师道】但不管怎么说，感谢您（冲那观众）这一针见血！
让我避免了更大的错误，为了将功补过，我顺着您这个“老虎”的提示，再补充一个关于“乌鸡国”得名的第十六个原因，这个原因，就跟“老虎”有关系了！
【于老师道】哦？这乌鸡还能跟老虎扯上关系？
【郭老师道】有关系！而且关系很深！您听说过一句老话没有，叫“黄鼠狼给鸡拜年”？
【于老师道】没安好心啊。
【郭老师道】对。那您想，这青毛狮子精，它冒充国王，是不是也是“没安好心”？
【于老师道】是啊。
【郭老师道】在民间故事里，这狮子、老虎，还有豹子，有时候形象是有点重叠的，都是厉害的、吃人的猛兽。它们看待乌鸡国这么一个国家，像什么？
【于老师道】像什么？
【郭老师道】就像看待一盘菜！一顿美餐！所以“乌鸡国”这个名字，可能暗示了这个国家在妖魔眼中的形象——就是一只待宰的、肥美的“乌鸡”！
【于老师道】哦！把国家比喻成食物！
【郭老师道】对啊！您想，那真国王被害，是不是就像被“炖了汤”？
国家被妖魔统治三年，是不是就像被“文火慢炖”，精华都快被熬干了？
就等着孙悟空这只“孙大厨”来，揭锅、灭火、把这只被炖得半死不活的“乌鸡”给救出来！
【于老师道】好嘛，这国家成砂锅乌鸡汤了！
【郭老师道】所以这个名字，充满了危机感！它告诉读者，这个国家正处于猛兽的血盆大口之下，危在旦夕！
【于老师道】这么一说，这名字起得是警钟长鸣啊！
【郭老师道】所以说，感谢那观众！他这一句“老虎才是百兽之王”，不但纠正了我的错误，还引出了新的思路，让咱们对“乌鸡国”的理解又深了一层！这就叫“教学相长”！
【于老师道】您别忙着往自己脸上贴金，咱还是把话说圆了，这乌鸡国的名字——
【郭老师道】总而言之，言而总之，无论是因为佛教象征、位格贬损、内丹隐喻，还是仅仅为了滑稽有趣、形成反差，“乌鸡国”这三个字，已经深深印在咱们心里了。
【于老师道】对，关键是故事精彩。
【郭老师道】至于它是狮子是虎，是乌鸡是彩凤，都不过是咱们品读这部经典时，佐餐的笑谈和思维的乐趣罢了。
【于老师道】您这话说得在理。
【郭老师道】咱们这通闲聊，跌跌撞撞，有错有改，有问有答，反倒显得更真实、更有趣了，是吧？
【于老师道】没错儿！谢谢您这么豁达！
【郭老师道】其实啊，真正豁达的不是我。
【于老师道】那是谁？
【于老师道】但经过咱们这么一分析，这“乌鸡”二字，可真是越嚼越有味儿了。
【郭老师道】所以说，感谢您最初那个问题：“这名字好怪啊”。
正是因为这个“怪”，才引出了咱们这五花八门的解读。
这名字怪不怪？怪！但怪得好，怪得妙，怪得让人忍不住想探究它背后的故事！
【于老师道】对！这就是经典的魅力所在。
【郭老师道】得，关于乌鸡国得名之迷，咱们今天算是把能刨的、不能刨的，全刨出来了。再刨下去，就该刨到那井龙王的水晶宫宅基地问题了。
【于老师道】那可就是另一个故事了。
【郭老师道】总之，咱们是知其怪而研其怪，乐在其中！
【于老师道】对喽！开心就好！
（观众：百兽之王不是老虎么？怎么到你这成狮子了？）
（郭作揖）
【郭老师道】多谢这位老师再次指正！您真是听戏听声儿，锣鼓听音儿，我这满嘴跑火车，到底让您给逮着了！
【于老师道】合着您刚才那通“百兽之王”的学问，是现编的？
【郭老师道】不是现编，是……是知识储备发生了区域性紊乱！
把非洲草原的规矩，套用到咱们东土大唐来了！我的错，我的错！
【于老师道】这回可得说准了。
【郭老师道】准！必须准！您说得对极了！在咱们这地界，尤其是在《西游记》的体系里，“百兽之王”那得是老虎！吊睛白额大虫，那才是山中之王！
【于老师道】那狮子呢？
【郭老师道】狮子？它是个“进口王爷”！您想啊，狮子原产地主要不在咱们这儿，是后来通过丝绸之路，作为贡品、稀罕物传进来的。
所以在传统文化里，老虎的地位更根深蒂固。
【于老师道】那文殊菩萨的坐骑，为啥是头青毛狮子，不是只斑斓猛虎呢？
【郭老师道】哎！您问到点子上了！这恰恰说明了《西游记》包容并蓄，体现了国际……不是，体现了佛法的广大！
【于老师道】怎么讲？
【郭老师道】您想，文殊菩萨代表智慧，道场在五台山。
可这智慧的光芒普照万方啊，不能只照咱们东土，也得照照西牛贺洲、北俱芦洲不是？
所以他的坐骑，用个带有“西域”或者“天竺”特色的狮子，很合理，显得佛法无边，不分中外。
【于老师道】哦，显得国际化。
【郭老师道】再者，狮子在佛教里有特殊地位，佛菩萨说法声震十方，叫“狮子吼”，形容佛法威严，能降服一切邪魔外道。
所以用狮子当坐骑，有“智慧威猛”的象征意义。
【于老师道】这倒是，有“狮子吼”这个说法。
【郭老师道】所以啊，在乌鸡国这一难，安排个“青毛狮子”下界，是符合它的佛教背景的。
它这个“王”的象征，更多是偏向佛教意义上的“智慧威猛之王者”，跟咱们本土说的、管着山林的“百兽之王”老虎，还不是一个系统的“王法”。
【于老师道】哦，一个是“宗教法王”，一个是“山林霸王”。
【郭老师道】太对了！您这概括精辟！所以刚才我用“百兽之王”来形容它，确实不严谨，应该说它是“带有佛教象征意义的智慧法兽之王”。
【于老师道】这头衔可够长的。
【郭老师道】但不管怎么说，感谢您（冲那观众）这一针见血！
让我避免了更大的错误，为了将功补过，我顺着您这个“老虎”的提示，再补充一个关于“乌鸡国”得名的第十六个原因，这个原因，就跟“老虎”有关系了！
【于老师道】哦？这乌鸡还能跟老虎扯上关系？
【郭老师道】有关系！而且关系很深！您听说过一句老话没有，叫“黄鼠狼给鸡拜年”？
【于老师道】没安好心啊。
【郭老师道】对。那您想，这青毛狮子精，它冒充国王，是不是也是“没安好心”？
【于老师道】是啊。
【郭老师道】在民间故事里，这狮子、老虎，还有豹子，有时候形象是有点重叠的，都是厉害的、吃人的猛兽。它们看待乌鸡国这么一个国家，像什么？
【于老师道】像什么？
【郭老师道】就像看待一盘菜！一顿美餐！所以“乌鸡国”这个名字，可能暗示了这个国家在妖魔眼中的形象——就是一只待宰的、肥美的“乌鸡”！
【于老师道】哦！把国家比喻成食物！
【郭老师道】对啊！您想，那真国王被害，是不是就像被“炖了汤”？
国家被妖魔统治三年，是不是就像被“文火慢炖”，精华都快被熬干了？
就等着孙悟空这只“孙大厨”来，揭锅、灭火、把这只被炖得半死不活的“乌鸡”给救出来！
【于老师道】好嘛，这国家成砂锅乌鸡汤了！
【郭老师道】所以这个名字，充满了危机感！它告诉读者，这个国家正处于猛兽的血盆大口之下，危在旦夕！
【于老师道】这么一说，这名字起得是警钟长鸣啊！
【郭老师道】所以说，感谢那观众！他这一句“老虎才是百兽之王”，不但纠正了我的错误，还引出了新的思路，让咱们对“乌鸡国”的理解又深了一层！这就叫“教学相长”！
【于老师道】您别忙着往自己脸上贴金，咱还是把话说圆了，这乌鸡国的名字——
【郭老师道】总而言之，言而总之，无论是因为佛教象征、位格贬损、内丹隐喻，还是仅仅为了滑稽有趣、形成反差，“乌鸡国”这三个字，已经深深印在咱们心里了。
【于老师道】对，关键是故事精彩。
【郭老师道】至于它是狮子是虎，是乌鸡是彩凤，都不过是咱们品读这部经典时，佐餐的笑谈和思维的乐趣罢了。
【于老师道】您这话说得在理。
【郭老师道】咱们这通闲聊，跌跌撞撞，有错有改，有问有答，反倒显得更真实、更有趣了，是吧？
【于老师道】没错儿！谢谢您这么豁达！
【郭老师道】其实啊，真正豁达的不是我。
【于老师道】那是谁？
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