【郭老师道】关系大了！您再想，狮子是“王”，那在禽鸟里面，什么堪称“王”？
【于老师道】禽鸟之王？那是凤凰吧？
【郭老师道】对咯！凤凰是百鸟之王，地位尊崇。可凤凰长得什么样儿？
【于老师道】五彩斑斓，鸿头麟臀，蛇颈鱼尾……反正挺神骏。
【郭老师道】我这么跟您说吧，古人描述的凤凰形象，它有一部分，就是参照了放大版、美化版的……鸡！
【于老师道】哦？鸡是凤凰的原型之一？
【郭老师道】有这个说法！“凤凰”这个形象，很可能就是古人集合了多种鸟类的特点创造出来的，其中就有鸡的特点。所以民间有“鸡窝里飞出金凤凰”的谚语。
【于老师道】这么一说，鸡和凤凰还真有点远亲。
【郭老师道】所以，这“乌鸡国”的名字，可能暗含了一层“位格贬损”的意思。
【于老师道】怎么个贬损法？
【郭老师道】您想，这国家本该由“真龙天子”或者“人中之凤”这样的王者来统治，才名正言顺。
【于老师道】对呀。
【郭老师道】可现在呢？真国王被害，是个冤死的“鬼”；假国王当政，是个畜生变的“狮子”。这王位已经不正了，国家的“格”就掉了。
【于老师道】所以呢？
【郭老师道】所以，它的国名，也就不配再用那些高大上的字眼了，比如“龙兴”、“凤翔”之类的。干脆，就用一个禽鸟里面比较卑微的、但又和“凤”有点远亲关系的……
【于老师道】鸡！
【郭老师道】哎！还是只黑不溜秋的“乌鸡”！这名字本身就暗示了这个国家王权旁落、位格大跌的尴尬处境！等于说，这国家暂时就从“凤凰级”掉到了“乌鸡档”！
【于老师道】嘿！您这么一说，这名字带着一股子讽刺味儿！
【郭老师道】等于是给这个被妖魔占据的国家，贴了个“山寨王者，位格不符”的标签！
【于老师道】这么理解，倒是把“鸡”字给圆上了，而且还挺深刻。还有吗？
【郭老师道】还有第十四种，这个可能有点玄乎，涉及点道家炼丹的内丹学说。
【于老师道】这怎么又扯上炼丹了？
【郭老师道】您看，孙悟空去太上老君那儿求来的是什么？
【于老师道】九转还魂丹啊。
【郭老师道】这“九转还魂丹”是干嘛的？
【于老师道】起死回生啊。
【郭老师道】对喽！在内丹学说里，修炼自身，追求长生不老，也叫“炼丹”。而修炼的鼎炉，就是人的身体。修炼需要什么？
【于老师道】需要……药材？
【郭老师道】需要“铅汞龙虎”这些比喻，其实指的是人体内的阴阳、精气、神。其中，这“乌”色，在五行里属水，对应肾，是藏精之所，是生命的根基。
【于老师道】这越来越玄了。
【郭老师道】而“鸡”呢？地支为“酉”，五行属“金”。
在内丹学里，“金”常常代表“情”，或者一种需要被炼化的、比较沉浊的能量。
所以“乌鸡”合起来，可以比喻人体内“水”中之“金”，肾中一点元阳，或者说，是那一点能够起死回生的“生机”和“药引”。
【于老师道】哦……
【郭老师道】乌鸡国国王死了三年，肉身不坏，就差一口“生气”来还阳。
这整个国家的状况，就好像一个丹鼎，里面药材俱备，就差真火和引子来“炼丹”（让他复活）。
所以“乌鸡国”这个名字，可能暗合了内丹修炼中“安炉立鼎、采药归壶”，以待“金丹还魂”的这么一个过程。
【于老师道】好家伙，这都把西游记当丹书来读了！
【郭老师道】所以这个名字，在修道之人看来，可能非但不怪，反而是个专业的“行业术语”，一听就知道这一难讲的是“水中金”、“死中求活”的修炼关窍。
【于老师道】这太高深了，一般人体会不到。
【郭老师道】最后，第十五种原因，可能最朴实，也最能体现吴承恩的幽默感。
【于老师道】您说说。
【郭老师道】您想，《西游记》是神怪小说，也是本充满奇思妙想的书。很多名字，它就是追求一个“奇”字，一个“趣”字。
【于老师道】怎么个趣法？
【郭老师道】您看，有叫“车迟国”的，有叫“祭赛国”的，有叫“朱紫国”的，都还算正常。突然冒出来一个“乌鸡国”，是不是特别扎眼？特别有记忆点？
【于老师道】那倒是，过目不忘。
【郭老师道】这就好比给您端上来一桌菜，红烧狮子头、葱烧海参、清蒸鲈鱼，都是大菜。突然，给您上一碟子——拍黄瓜！
【于老师道】嘿！这比喻打的。
【郭老师道】您是不是立刻就对这拍黄瓜印象特别深刻？吴承恩可能就是这么想的。
在一堆听起来还算正经的国名里，故意插一个“乌鸡国”，形成一种强烈的反差，一种喜剧效果。
【于老师道】就是故意要这个“怪”劲儿，让大家记住。
【郭老师道】对！而且“乌鸡”这个词，它俗，它接地气，它充满了市井生活气息。
这让高高在上的神魔故事，一下子就有了烟火味，让老百姓觉得亲切，好玩儿。
您想，要是叫个“玄冥国”、“幽都府”，是不是听着就吓人？
而“乌鸡国”，听着就好玩，哪怕它里面发生了再悲惨、再诡异的事，这个名字先就冲淡了一丝恐怖感，增加了一丝戏谑和荒诞。
【于老师道】这么说是为了艺术效果，故意起的这么一个俏皮的名字。
【郭老师道】所以说，这“乌鸡国”的名字，可能压根就没那么多深意，就是吴承恩老爷子灵机一动，为了好玩，为了让人记住，随手拍上去的一个“绰号”！
【于老师道】归根结底，是文学创作的需要。
【于老师道】禽鸟之王？那是凤凰吧？
【郭老师道】对咯！凤凰是百鸟之王，地位尊崇。可凤凰长得什么样儿？
【于老师道】五彩斑斓，鸿头麟臀，蛇颈鱼尾……反正挺神骏。
【郭老师道】我这么跟您说吧，古人描述的凤凰形象，它有一部分，就是参照了放大版、美化版的……鸡！
【于老师道】哦？鸡是凤凰的原型之一？
【郭老师道】有这个说法！“凤凰”这个形象，很可能就是古人集合了多种鸟类的特点创造出来的，其中就有鸡的特点。所以民间有“鸡窝里飞出金凤凰”的谚语。
【于老师道】这么一说，鸡和凤凰还真有点远亲。
【郭老师道】所以，这“乌鸡国”的名字，可能暗含了一层“位格贬损”的意思。
【于老师道】怎么个贬损法？
【郭老师道】您想，这国家本该由“真龙天子”或者“人中之凤”这样的王者来统治，才名正言顺。
【于老师道】对呀。
【郭老师道】可现在呢？真国王被害，是个冤死的“鬼”；假国王当政，是个畜生变的“狮子”。这王位已经不正了，国家的“格”就掉了。
【于老师道】所以呢？
【郭老师道】所以，它的国名，也就不配再用那些高大上的字眼了，比如“龙兴”、“凤翔”之类的。干脆，就用一个禽鸟里面比较卑微的、但又和“凤”有点远亲关系的……
【于老师道】鸡！
【郭老师道】哎！还是只黑不溜秋的“乌鸡”！这名字本身就暗示了这个国家王权旁落、位格大跌的尴尬处境！等于说，这国家暂时就从“凤凰级”掉到了“乌鸡档”！
【于老师道】嘿！您这么一说，这名字带着一股子讽刺味儿！
【郭老师道】等于是给这个被妖魔占据的国家，贴了个“山寨王者，位格不符”的标签！
【于老师道】这么理解，倒是把“鸡”字给圆上了，而且还挺深刻。还有吗？
【郭老师道】还有第十四种，这个可能有点玄乎，涉及点道家炼丹的内丹学说。
【于老师道】这怎么又扯上炼丹了？
【郭老师道】您看，孙悟空去太上老君那儿求来的是什么？
【于老师道】九转还魂丹啊。
【郭老师道】这“九转还魂丹”是干嘛的？
【于老师道】起死回生啊。
【郭老师道】对喽！在内丹学说里，修炼自身，追求长生不老，也叫“炼丹”。而修炼的鼎炉，就是人的身体。修炼需要什么？
【于老师道】需要……药材？
【郭老师道】需要“铅汞龙虎”这些比喻，其实指的是人体内的阴阳、精气、神。其中，这“乌”色，在五行里属水，对应肾，是藏精之所，是生命的根基。
【于老师道】这越来越玄了。
【郭老师道】而“鸡”呢？地支为“酉”，五行属“金”。
在内丹学里，“金”常常代表“情”，或者一种需要被炼化的、比较沉浊的能量。
所以“乌鸡”合起来，可以比喻人体内“水”中之“金”，肾中一点元阳，或者说，是那一点能够起死回生的“生机”和“药引”。
【于老师道】哦……
【郭老师道】乌鸡国国王死了三年，肉身不坏，就差一口“生气”来还阳。
这整个国家的状况，就好像一个丹鼎，里面药材俱备，就差真火和引子来“炼丹”（让他复活）。
所以“乌鸡国”这个名字，可能暗合了内丹修炼中“安炉立鼎、采药归壶”，以待“金丹还魂”的这么一个过程。
【于老师道】好家伙，这都把西游记当丹书来读了！
【郭老师道】所以这个名字，在修道之人看来，可能非但不怪，反而是个专业的“行业术语”，一听就知道这一难讲的是“水中金”、“死中求活”的修炼关窍。
【于老师道】这太高深了，一般人体会不到。
【郭老师道】最后，第十五种原因，可能最朴实，也最能体现吴承恩的幽默感。
【于老师道】您说说。
【郭老师道】您想，《西游记》是神怪小说，也是本充满奇思妙想的书。很多名字，它就是追求一个“奇”字，一个“趣”字。
【于老师道】怎么个趣法？
【郭老师道】您看，有叫“车迟国”的，有叫“祭赛国”的，有叫“朱紫国”的，都还算正常。突然冒出来一个“乌鸡国”，是不是特别扎眼？特别有记忆点？
【于老师道】那倒是，过目不忘。
【郭老师道】这就好比给您端上来一桌菜，红烧狮子头、葱烧海参、清蒸鲈鱼，都是大菜。突然，给您上一碟子——拍黄瓜！
【于老师道】嘿！这比喻打的。
【郭老师道】您是不是立刻就对这拍黄瓜印象特别深刻？吴承恩可能就是这么想的。
在一堆听起来还算正经的国名里，故意插一个“乌鸡国”，形成一种强烈的反差，一种喜剧效果。
【于老师道】就是故意要这个“怪”劲儿，让大家记住。
【郭老师道】对！而且“乌鸡”这个词，它俗，它接地气，它充满了市井生活气息。
这让高高在上的神魔故事，一下子就有了烟火味，让老百姓觉得亲切，好玩儿。
您想，要是叫个“玄冥国”、“幽都府”，是不是听着就吓人？
而“乌鸡国”，听着就好玩，哪怕它里面发生了再悲惨、再诡异的事，这个名字先就冲淡了一丝恐怖感，增加了一丝戏谑和荒诞。
【于老师道】这么说是为了艺术效果，故意起的这么一个俏皮的名字。
【郭老师道】所以说，这“乌鸡国”的名字，可能压根就没那么多深意，就是吴承恩老爷子灵机一动，为了好玩，为了让人记住，随手拍上去的一个“绰号”！
【于老师道】归根结底，是文学创作的需要。
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