《庄子·天运》：
“孔子行年五十有一而不闻道，乃南之沛见老聃。”
.......................
沛泽边，那个小小的村落依旧安静。
炊烟袅袅，鸡犬相闻，与十几年前没有任何变化。
但门前却是出现了几道身影。
“先生，这里便是沛地了。”
“嗯。”
孔子听着弟子们的话语，微微颔首，随后整理了一下衣裳后，大步走进了其中。
小院的门虚掩着。
孔子站在门口，没有立刻敲门。
他听见里面有人在说话，声音不高，偶尔传来几声笑。
那笑声很随意，随意得像是这里的主人只是在和老友闲聊。
他抬起手，轻轻叩了叩门。
门开了。
开门的不是老子。
是一个年轻人。
不，不是年轻人。
那人的面容，孔子见过。
十几年前，在鲁国城门口，就是这个人，和老子一起站在那里，笑眯眯地看着他。
十几年过去，那张脸一点没变。
而他，已经是老态龙钟。
孔子愣了一下，随即深深躬身行礼。
“晚辈孔丘，见过先生。”
余麟看着他，咧嘴一笑。
“哟，来了？进来吧。”
他侧身让开，朝院子里努了努嘴。
“人在里面。”
孔子又行了一礼，迈步走进院子。
……
院子里。
树下摆着一张矮几，几上放着两卷竹简。
老子坐在矮几旁，手里捧着一卷，正低头看着。
听见脚步声，他抬起头。
孔子在他面前停下，深深行礼。
“孔丘，见过先生。”
老子看着他，目光平静。
他没有起身，只是放下竹简，伸手指了指对面的位置。
“坐。”
孔子依言坐下。
两人就这么坐着，沉默了一会儿。
老子先开口了。
“你来了？我听说，你如今已经成了北方的贤者。”
“可曾得道？”
孔子摇了摇头。
“未曾得。”
老子问：“你是怎么求的？”
孔子说：“我求之于度数，制度，法度，礼乐的度数，钻研了五年，未有所得。”
老子点了点头，又问：“后来又怎么求的？”
孔子说：“求之于阴阳，天地之变，四时之序，阴阳消长之理，研究了十二年，仍未有得。”
他说完，低下头，沉默着。
十二年。
他研究这些东西，整整十二年。
可还是没有找到。
老子看着他，目光里带着几分深意。
“道，如果真的可以拿出来献给人的话，那天下人都会拿去献给自己的君王。”
“如果真的可以拿出来送人的话，那天下人都会拿去送给自己的父母。”
“如果真的可以告诉别人的话，那天下人都会告诉自己的兄弟。”
“如果真的可以留给后人的话，那天下人都会留给自己的子孙。”
他顿了顿。
“可它不可以，为什么？”
孔子抬起头，看着他。
老子说：“因为心里没有主宰，道就不会停留，外面没有印证，道就不会通行，从心里生发的东西，如果外面不接受，圣人也不会强求，从外面进来的东西，如果心里没有主宰，圣人也不会留存。”
他看着孔子，一字一句地说：
“名，是天下共用的器物，不可以多取；仁义，是先王暂时居住的旅舍，只可以住一晚，不可以久留；久留，就会招来责难。”
孔子听得入神。
老子继续说：
“古代的至人，只是借道于仁，寄宿于义，然后遨游于逍遥的境地；”
“他们在苟简的田里觅食，在不贷的园里立足。”
“逍遥，就是无为；苟简，就容易养活；不贷，就没有付出；古人把这叫做‘采真之游’。”
他顿了顿。
“那些把财富当作目标的人，不会让出利禄；那些把显达当作目标的人，不会让出名声；那些迷恋权势的人，不会让出权柄。”
“握在手里的时候，战战兢兢，一旦失去，又悲痛不已，这样的人，对世事一无所见，只知道盯着自己追逐不休的东西，这是天之戮民啊。”
孔子沉默了。
他想起这些年见过的那些人。
那些拼命追逐名利、权势、地位的诸侯，那些在权力斗争中你死我活的贵族，那些得到时欣喜若狂、失去时痛不欲生的人。
他们都在求。
可他们求的，和他求的，是同一个东西吗？
老子看着他，目光变得柔和了一些。
“怨、恩、取、与、谏、教、生、杀，这八者，是匡正人心的工具，只有那些顺应大道的变化、不被外物所滞碍的人，才能真正运用它们。”
他顿了顿。
“所以说，正，就是正，那些心里不认同这个道理的人，天门是不会为他打开的。”
说完，他不再言语。
院子里安静下来。
只有风吹过树梢的声音，和远处偶尔传来的几声鸟鸣。
孔子坐在那里，一动不动。
他低着头，眉头微微皱着，像是在咀嚼什么。
过了很久，他抬起头。
“先生，”他说，“弟子明白了。”
老子看着他。
“明白什么了？”
孔子说：
“弟子以前求道，是用眼睛去看，用耳朵去听，用脑子去想，可道，不是看来的，不是听来的，也不是想来的。”
“道，是走出来的。”
老子笑了。
那笑容很淡，却带着欣慰。
孔子继续说：
“弟子这些年，走过很多地方，见过很多人，做过很多事，有时候觉得离道近了，有时候又觉得远了。”
“可今天听先生一席话，弟子忽然明白——”
“道从来不在远处。”
“它就在我身上。”
老子点了点头。
“你能这么说，可见是有所得了。”
孔子看着他，目光里满是感激。
“多谢先生。”
老子摆了摆手。
“不必谢我，正如你所说，是你自己走出来的。”
孔子沉默了一会儿，又说：
“先生，弟子还有一个问题。”
老子示意他说。
孔子问：
“先生之道，可传否？”
老子摇了摇头。
“不可传。”
孔子问：“那弟子如何才能得之？”
老子说：“你不是已经得了？”
孔子愣住了。
老子看着他。
“你方才说的那些，不就是你的道么？”
“孔丘，你的造化已经不比我差了。”
“你也是我的师。”
他看着老子那张苍老的脸，那双沉静的眼睛，忽然意识到一件事。
这位先生，从来没有把自己当成弟子。
他们之间，一直是另一种关系。
亦师。
亦友。
……
两人又坐了一会儿，聊了些别的。
聊鲁国的政事，聊列国的纷争，聊这些年各自见过的人，经历过的事。
不知不觉，日头已经偏西。
孔子站起身来。
“先生，弟子该告辞了。”
老子也站起来，看着他。
“下次不必来找我了。”
孔子愣住了。
“先生这是……”
老子说：“我要离开这里了。”
孔子问：“先生要去哪里？”
老子没有回答。
他只是看着远方，目光悠远。
“云游天下。”
孔子沉默了。
他深深躬身行礼。
“先生，一路保重。”
老子点了点头。
“你也是。”
孔子直起身，看着他，忽然笑了。
那笑容里，有释然，有感激，还有一点点说不清的不舍。
“先生，”他说，“弟子这些年，也悟出了一些东西。”
老子看着他。
孔子说：
“弟子以为，天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”
“自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。”
“天下有道，则政不在大夫；天下有道，则庶人不议。”
他顿了顿。
“这是弟子对天下的看法。”
老子听完，点了点头。
“你的路，与我不同。”
孔子说：“是，先生之道，在天，弟子之道，在人。”
老子看着他，朝他行礼：
“各有其道，各得其所。”
“天下只有一个李耳，也只有一个孔丘。”
“今后要多保重啊，我的朋友。”
孔子深深行了一礼。
“保重。”
老子点了点头。
孔子转身，大步朝院门走去。
……
院子里安静下来。
余麟不知什么时候出现在李耳身边，看着那道远去的背影。
“就这么让他走了？”
李耳没有说话。
余麟又问：“你不告诉他？”
李耳摇了摇头。
“不必。”
余麟看着他，咧嘴一笑。
“我们明天走？”
“嗯。”
“孔子行年五十有一而不闻道，乃南之沛见老聃。”
.......................
沛泽边，那个小小的村落依旧安静。
炊烟袅袅，鸡犬相闻，与十几年前没有任何变化。
但门前却是出现了几道身影。
“先生，这里便是沛地了。”
“嗯。”
孔子听着弟子们的话语，微微颔首，随后整理了一下衣裳后，大步走进了其中。
小院的门虚掩着。
孔子站在门口，没有立刻敲门。
他听见里面有人在说话，声音不高，偶尔传来几声笑。
那笑声很随意，随意得像是这里的主人只是在和老友闲聊。
他抬起手，轻轻叩了叩门。
门开了。
开门的不是老子。
是一个年轻人。
不，不是年轻人。
那人的面容，孔子见过。
十几年前，在鲁国城门口，就是这个人，和老子一起站在那里，笑眯眯地看着他。
十几年过去，那张脸一点没变。
而他，已经是老态龙钟。
孔子愣了一下，随即深深躬身行礼。
“晚辈孔丘，见过先生。”
余麟看着他，咧嘴一笑。
“哟，来了？进来吧。”
他侧身让开，朝院子里努了努嘴。
“人在里面。”
孔子又行了一礼，迈步走进院子。
……
院子里。
树下摆着一张矮几，几上放着两卷竹简。
老子坐在矮几旁，手里捧着一卷，正低头看着。
听见脚步声，他抬起头。
孔子在他面前停下，深深行礼。
“孔丘，见过先生。”
老子看着他，目光平静。
他没有起身，只是放下竹简，伸手指了指对面的位置。
“坐。”
孔子依言坐下。
两人就这么坐着，沉默了一会儿。
老子先开口了。
“你来了？我听说，你如今已经成了北方的贤者。”
“可曾得道？”
孔子摇了摇头。
“未曾得。”
老子问：“你是怎么求的？”
孔子说：“我求之于度数，制度，法度，礼乐的度数，钻研了五年，未有所得。”
老子点了点头，又问：“后来又怎么求的？”
孔子说：“求之于阴阳，天地之变，四时之序，阴阳消长之理，研究了十二年，仍未有得。”
他说完，低下头，沉默着。
十二年。
他研究这些东西，整整十二年。
可还是没有找到。
老子看着他，目光里带着几分深意。
“道，如果真的可以拿出来献给人的话，那天下人都会拿去献给自己的君王。”
“如果真的可以拿出来送人的话，那天下人都会拿去送给自己的父母。”
“如果真的可以告诉别人的话，那天下人都会告诉自己的兄弟。”
“如果真的可以留给后人的话，那天下人都会留给自己的子孙。”
他顿了顿。
“可它不可以，为什么？”
孔子抬起头，看着他。
老子说：“因为心里没有主宰，道就不会停留，外面没有印证，道就不会通行，从心里生发的东西，如果外面不接受，圣人也不会强求，从外面进来的东西，如果心里没有主宰，圣人也不会留存。”
他看着孔子，一字一句地说：
“名，是天下共用的器物，不可以多取；仁义，是先王暂时居住的旅舍，只可以住一晚，不可以久留；久留，就会招来责难。”
孔子听得入神。
老子继续说：
“古代的至人，只是借道于仁，寄宿于义，然后遨游于逍遥的境地；”
“他们在苟简的田里觅食，在不贷的园里立足。”
“逍遥，就是无为；苟简，就容易养活；不贷，就没有付出；古人把这叫做‘采真之游’。”
他顿了顿。
“那些把财富当作目标的人，不会让出利禄；那些把显达当作目标的人，不会让出名声；那些迷恋权势的人，不会让出权柄。”
“握在手里的时候，战战兢兢，一旦失去，又悲痛不已，这样的人，对世事一无所见，只知道盯着自己追逐不休的东西，这是天之戮民啊。”
孔子沉默了。
他想起这些年见过的那些人。
那些拼命追逐名利、权势、地位的诸侯，那些在权力斗争中你死我活的贵族，那些得到时欣喜若狂、失去时痛不欲生的人。
他们都在求。
可他们求的，和他求的，是同一个东西吗？
老子看着他，目光变得柔和了一些。
“怨、恩、取、与、谏、教、生、杀，这八者，是匡正人心的工具，只有那些顺应大道的变化、不被外物所滞碍的人，才能真正运用它们。”
他顿了顿。
“所以说，正，就是正，那些心里不认同这个道理的人，天门是不会为他打开的。”
说完，他不再言语。
院子里安静下来。
只有风吹过树梢的声音，和远处偶尔传来的几声鸟鸣。
孔子坐在那里，一动不动。
他低着头，眉头微微皱着，像是在咀嚼什么。
过了很久，他抬起头。
“先生，”他说，“弟子明白了。”
老子看着他。
“明白什么了？”
孔子说：
“弟子以前求道，是用眼睛去看，用耳朵去听，用脑子去想，可道，不是看来的，不是听来的，也不是想来的。”
“道，是走出来的。”
老子笑了。
那笑容很淡，却带着欣慰。
孔子继续说：
“弟子这些年，走过很多地方，见过很多人，做过很多事，有时候觉得离道近了，有时候又觉得远了。”
“可今天听先生一席话，弟子忽然明白——”
“道从来不在远处。”
“它就在我身上。”
老子点了点头。
“你能这么说，可见是有所得了。”
孔子看着他，目光里满是感激。
“多谢先生。”
老子摆了摆手。
“不必谢我，正如你所说，是你自己走出来的。”
孔子沉默了一会儿，又说：
“先生，弟子还有一个问题。”
老子示意他说。
孔子问：
“先生之道，可传否？”
老子摇了摇头。
“不可传。”
孔子问：“那弟子如何才能得之？”
老子说：“你不是已经得了？”
孔子愣住了。
老子看着他。
“你方才说的那些，不就是你的道么？”
“孔丘，你的造化已经不比我差了。”
“你也是我的师。”
他看着老子那张苍老的脸，那双沉静的眼睛，忽然意识到一件事。
这位先生，从来没有把自己当成弟子。
他们之间，一直是另一种关系。
亦师。
亦友。
……
两人又坐了一会儿，聊了些别的。
聊鲁国的政事，聊列国的纷争，聊这些年各自见过的人，经历过的事。
不知不觉，日头已经偏西。
孔子站起身来。
“先生，弟子该告辞了。”
老子也站起来，看着他。
“下次不必来找我了。”
孔子愣住了。
“先生这是……”
老子说：“我要离开这里了。”
孔子问：“先生要去哪里？”
老子没有回答。
他只是看着远方，目光悠远。
“云游天下。”
孔子沉默了。
他深深躬身行礼。
“先生，一路保重。”
老子点了点头。
“你也是。”
孔子直起身，看着他，忽然笑了。
那笑容里，有释然，有感激，还有一点点说不清的不舍。
“先生，”他说，“弟子这些年，也悟出了一些东西。”
老子看着他。
孔子说：
“弟子以为，天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”
“自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。”
“天下有道，则政不在大夫；天下有道，则庶人不议。”
他顿了顿。
“这是弟子对天下的看法。”
老子听完，点了点头。
“你的路，与我不同。”
孔子说：“是，先生之道，在天，弟子之道，在人。”
老子看着他，朝他行礼：
“各有其道，各得其所。”
“天下只有一个李耳，也只有一个孔丘。”
“今后要多保重啊，我的朋友。”
孔子深深行了一礼。
“保重。”
老子点了点头。
孔子转身，大步朝院门走去。
……
院子里安静下来。
余麟不知什么时候出现在李耳身边，看着那道远去的背影。
“就这么让他走了？”
李耳没有说话。
余麟又问：“你不告诉他？”
李耳摇了摇头。
“不必。”
余麟看着他，咧嘴一笑。
“我们明天走？”
“嗯。”
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