临走之前也要傲娇一嘴……
奈良揽桂看着面前渐渐恢复原样的我爱罗，不由得笑了笑。
他与守鹤之间所做出的这个约定——也可能是单方面约定——肯定是具备实际效力的。
毕竟奈良揽桂刚才都以“四代目火影”的身份名义来给这个约定增加说服力了。
再者，他不会，更懒得去欺骗一个尾兽。
说起来。
奈良揽桂与一尾守鹤之间所达成的这个约定，有些类似于当初他与二尾又旅、三尾矶抚之间的约定那样。
站在个人的立场上。
奈良揽桂确实对“尾兽——人柱力”这一套忍界特色系统不怎么感冒。
但是站在忍者的立场上，站在忍村的立场上。
“尾兽——人柱力”的存在，确实可以极大地增强自身或者村子的综合实力。
在当年的初次五影会谈上。
千手柱间和千手扉间这对兄弟，又不是按着其他村子的初代目的脑袋，强迫他们去购买那七只尾兽的！
云、岩、雾、泷这四个村子之所以会购买“二到八”尾，还不是因为“二到八”尾的实力足够诱惑人？
当然。
想要让“尾兽——人柱力”这一套系统发挥出最强威力，这里也有一个必要前提。
那就是人柱力和尾兽之间必须要保持和谐共处的关系！
只有这样，只有人柱力和尾兽互相接受、互相理解，他们才能够发挥出最强的力量。
否则的话。
如果人柱力和尾兽之间长期保持彼此对抗，甚至是互相否定、敌视的姿态。
轻则影响人柱力的个人实力发挥问题。
重则会严重危害到人柱力的生命安全，乃至于整个村子的安全。
人柱力失控一次，尾兽暴走一次，到底会对一个村子造成多大的破坏？
最严重的大概就是木叶所遭遇的“九尾之夜”了。
四代火影死亡，前代人柱力死亡，上忍、中忍成批次的战死，一个村子的支柱力量险些彻底打空！
要知道，木叶可还是实力最强的忍村！
（虽然，九尾也是最强的尾兽。）
初代、二代、三代火影基本不关注这方面的问题。
因为漩涡水户、漩涡玖辛奈的个人能力素养足够，而且漩涡一族的封印术也足够强大。
可到了奈良揽桂这一代，问题出现了。
在四代火影大人的不懈努力下，现在的木叶村几乎“回收”了数量将近过半的尾兽！
这个数量就很有威胁力。
其实。
以木叶现如今的家底。
作为四代火影的奈良揽桂，完全不需要担心“尾兽暴走”的问题。
奈良揽桂、猿飞日斩、波风水门、漩涡玖辛奈、纲手姬、自来也……
这几个“木叶顶梁柱”往前一站，尾兽那边，谁敢炸毛？
但是。
奈良揽桂必须为了未来做打算。
他不知道村子的人柱力在将来会不会出现问题，也不知道未来会不会有其他力量影响到村子的人柱力与尾兽们。
奈良揽桂能够做的，就是未雨绸缪。
尾兽暴走，人柱力失控。
这一个问题所折射出来的根本矛盾是什么？
不就是忍者根本不把尾兽当正常生物看待，而是把它们看成了是某种动乱的根源吗？
举个不太恰当的例子。
自来也会对九尾的力量心生恐惧。
但是他会害怕妙木山的大蛤蟆仙人吗？
然而。
九尾和大蛤蟆仙人，这二者之间有什么本质性的不同吗？
为什么一个是“传说中的妖狐”，一个是“圣地的仙人”呢？
说穿了。
个人形象问题没有做好。
如果当年六道仙人还活着的时候。
九尾学着大蛤蟆仙人的例子，在忍界当中寻找到一处蕴含着充足自然能量的区域，再给它冠上以什么“圣地——青丘”的名号，然后又在圣地里培养狐狸、契约人类……
那到了现在。
九尾会是“九尾妖狐”，还会是“九尾仙狐”？
当初，九尾对人类爱答不理。
现在，人类让九尾高攀不起。
大概就是这么回事……
奈良揽桂真觉得这件事情挺可惜的。
因为从某种意义上来说，“尾兽”真的称得上是“天地精灵”之类的特殊生物，它们也完全有资格成为人类憧憬、崇拜的对象。
但是现在说什么都迟了……
尾兽在忍者世界的名声实在是太臭了。
连带着人柱力的名声都被搞臭了。
在奇拉比与八尾彻底和解之前，五大忍村当中的人柱力，有一个算一个，几乎全部都是人嫌狗厌的代名词！
漩涡水户或许是个特例。
但是漩涡玖辛奈在木叶民众当中的名声难道就很好吗？
奈良揽桂现在和一尾守鹤达成约定，当初又跟二尾又旅、三尾矶抚缔结契约，其实就是为了缓和这些尾兽与人柱力之间的关系。
尾兽不闹事了，人柱力不失控了。
即便这两者无法达成同心协力的合作关系。
以人柱力的优秀素质，他也能够成为一名足够优秀的忍者。
这样一来。
人柱力便能够在忍村当中获得优秀的名声，其他人也不会再用有色眼镜看待人柱力。
爱屋及乌。
尾兽，也不会再被忍者敌视、抗拒。
所有的局面都将会朝着有益循环的方向进展。
只要奈良揽桂的计划能够按照他想象中的那样进行下去。
等待时间久了。
忍者终将会与尾兽达成彻底和解的关系。
而尾兽，也将会成为忍者最为信赖、最为认可的强大助力。
到了那天。
就不会发生什么“尾兽暴走”之类的问题了。
当然。
上述计划，仅仅只是针对一尾守鹤、二尾又旅、三尾矶抚这些已被封印的尾兽而言的。
为了达成人类和尾兽和谐共处、互助双赢的局面。
奈良揽桂特意构想出了一个“尾兽和平计划”，同时还竖起了一个全新的招牌——
五尾穆王！
首先。
五尾穆王是现在的忍界当中，唯一一个拥有绝对自由的尾兽。
其次。
五尾穆王的“自由”，在四代目火影的名声掩盖下，没有在外界招来任何的不安、恐惧。
最后。
五尾穆王和奈良一族之间的关系相当、相当好！
刚才奈良揽桂所设想的“青丘圣地”什么的，只是他的个人臆想而已。
可有一说一。
现在的奈良森，在奈良一族当中，已经拥有了堪比“圣地”的地位了！
在过去的几年时间里。
五尾穆王一直都与奈良一族保持着非常融洽的合作关系。
而由于【沸遁查克拉制造法】的流出。
秋道一族与五尾穆王之间的关系也在不断拉近。
谁让五尾穆王恰好掌握了【沸遁】的力量呢？
起码据奈良揽桂所知，现在的秋道一族忍者当中，只要是修行了【沸遁查克拉制造法】的人，都对五尾穆王推崇万分。
在“猪鹿蝶”这个木叶小圈子里。
五尾穆王身上的“混乱邪恶”色彩已经被洗刷得差不多了。
虽然还不至于成为大蛤蟆仙人那样的“圣地仙人”。
但是起码猪鹿蝶们不会再刻意排斥、敌视穆王。
也正是因为“猪鹿蝶与穆王”这个特殊案例的存在。
奈良揽桂才动了这方面的心思。
他可不想自己一手打出来的好局面，最后因为尾兽的暴走失控，而陷入一塌糊涂的结局。
围绕着五尾穆王，围绕着奈良森，将其打造成类似于妙木山那样的传说圣地。
这便是奈良揽桂的“尾兽和平计划”！
第一更。
很晚了……
第二更。
会更晚……
大家先晚安。
(本章完)
奈良揽桂看着面前渐渐恢复原样的我爱罗，不由得笑了笑。
他与守鹤之间所做出的这个约定——也可能是单方面约定——肯定是具备实际效力的。
毕竟奈良揽桂刚才都以“四代目火影”的身份名义来给这个约定增加说服力了。
再者，他不会，更懒得去欺骗一个尾兽。
说起来。
奈良揽桂与一尾守鹤之间所达成的这个约定，有些类似于当初他与二尾又旅、三尾矶抚之间的约定那样。
站在个人的立场上。
奈良揽桂确实对“尾兽——人柱力”这一套忍界特色系统不怎么感冒。
但是站在忍者的立场上，站在忍村的立场上。
“尾兽——人柱力”的存在，确实可以极大地增强自身或者村子的综合实力。
在当年的初次五影会谈上。
千手柱间和千手扉间这对兄弟，又不是按着其他村子的初代目的脑袋，强迫他们去购买那七只尾兽的！
云、岩、雾、泷这四个村子之所以会购买“二到八”尾，还不是因为“二到八”尾的实力足够诱惑人？
当然。
想要让“尾兽——人柱力”这一套系统发挥出最强威力，这里也有一个必要前提。
那就是人柱力和尾兽之间必须要保持和谐共处的关系！
只有这样，只有人柱力和尾兽互相接受、互相理解，他们才能够发挥出最强的力量。
否则的话。
如果人柱力和尾兽之间长期保持彼此对抗，甚至是互相否定、敌视的姿态。
轻则影响人柱力的个人实力发挥问题。
重则会严重危害到人柱力的生命安全，乃至于整个村子的安全。
人柱力失控一次，尾兽暴走一次，到底会对一个村子造成多大的破坏？
最严重的大概就是木叶所遭遇的“九尾之夜”了。
四代火影死亡，前代人柱力死亡，上忍、中忍成批次的战死，一个村子的支柱力量险些彻底打空！
要知道，木叶可还是实力最强的忍村！
（虽然，九尾也是最强的尾兽。）
初代、二代、三代火影基本不关注这方面的问题。
因为漩涡水户、漩涡玖辛奈的个人能力素养足够，而且漩涡一族的封印术也足够强大。
可到了奈良揽桂这一代，问题出现了。
在四代火影大人的不懈努力下，现在的木叶村几乎“回收”了数量将近过半的尾兽！
这个数量就很有威胁力。
其实。
以木叶现如今的家底。
作为四代火影的奈良揽桂，完全不需要担心“尾兽暴走”的问题。
奈良揽桂、猿飞日斩、波风水门、漩涡玖辛奈、纲手姬、自来也……
这几个“木叶顶梁柱”往前一站，尾兽那边，谁敢炸毛？
但是。
奈良揽桂必须为了未来做打算。
他不知道村子的人柱力在将来会不会出现问题，也不知道未来会不会有其他力量影响到村子的人柱力与尾兽们。
奈良揽桂能够做的，就是未雨绸缪。
尾兽暴走，人柱力失控。
这一个问题所折射出来的根本矛盾是什么？
不就是忍者根本不把尾兽当正常生物看待，而是把它们看成了是某种动乱的根源吗？
举个不太恰当的例子。
自来也会对九尾的力量心生恐惧。
但是他会害怕妙木山的大蛤蟆仙人吗？
然而。
九尾和大蛤蟆仙人，这二者之间有什么本质性的不同吗？
为什么一个是“传说中的妖狐”，一个是“圣地的仙人”呢？
说穿了。
个人形象问题没有做好。
如果当年六道仙人还活着的时候。
九尾学着大蛤蟆仙人的例子，在忍界当中寻找到一处蕴含着充足自然能量的区域，再给它冠上以什么“圣地——青丘”的名号，然后又在圣地里培养狐狸、契约人类……
那到了现在。
九尾会是“九尾妖狐”，还会是“九尾仙狐”？
当初，九尾对人类爱答不理。
现在，人类让九尾高攀不起。
大概就是这么回事……
奈良揽桂真觉得这件事情挺可惜的。
因为从某种意义上来说，“尾兽”真的称得上是“天地精灵”之类的特殊生物，它们也完全有资格成为人类憧憬、崇拜的对象。
但是现在说什么都迟了……
尾兽在忍者世界的名声实在是太臭了。
连带着人柱力的名声都被搞臭了。
在奇拉比与八尾彻底和解之前，五大忍村当中的人柱力，有一个算一个，几乎全部都是人嫌狗厌的代名词！
漩涡水户或许是个特例。
但是漩涡玖辛奈在木叶民众当中的名声难道就很好吗？
奈良揽桂现在和一尾守鹤达成约定，当初又跟二尾又旅、三尾矶抚缔结契约，其实就是为了缓和这些尾兽与人柱力之间的关系。
尾兽不闹事了，人柱力不失控了。
即便这两者无法达成同心协力的合作关系。
以人柱力的优秀素质，他也能够成为一名足够优秀的忍者。
这样一来。
人柱力便能够在忍村当中获得优秀的名声，其他人也不会再用有色眼镜看待人柱力。
爱屋及乌。
尾兽，也不会再被忍者敌视、抗拒。
所有的局面都将会朝着有益循环的方向进展。
只要奈良揽桂的计划能够按照他想象中的那样进行下去。
等待时间久了。
忍者终将会与尾兽达成彻底和解的关系。
而尾兽，也将会成为忍者最为信赖、最为认可的强大助力。
到了那天。
就不会发生什么“尾兽暴走”之类的问题了。
当然。
上述计划，仅仅只是针对一尾守鹤、二尾又旅、三尾矶抚这些已被封印的尾兽而言的。
为了达成人类和尾兽和谐共处、互助双赢的局面。
奈良揽桂特意构想出了一个“尾兽和平计划”，同时还竖起了一个全新的招牌——
五尾穆王！
首先。
五尾穆王是现在的忍界当中，唯一一个拥有绝对自由的尾兽。
其次。
五尾穆王的“自由”，在四代目火影的名声掩盖下，没有在外界招来任何的不安、恐惧。
最后。
五尾穆王和奈良一族之间的关系相当、相当好！
刚才奈良揽桂所设想的“青丘圣地”什么的，只是他的个人臆想而已。
可有一说一。
现在的奈良森，在奈良一族当中，已经拥有了堪比“圣地”的地位了！
在过去的几年时间里。
五尾穆王一直都与奈良一族保持着非常融洽的合作关系。
而由于【沸遁查克拉制造法】的流出。
秋道一族与五尾穆王之间的关系也在不断拉近。
谁让五尾穆王恰好掌握了【沸遁】的力量呢？
起码据奈良揽桂所知，现在的秋道一族忍者当中，只要是修行了【沸遁查克拉制造法】的人，都对五尾穆王推崇万分。
在“猪鹿蝶”这个木叶小圈子里。
五尾穆王身上的“混乱邪恶”色彩已经被洗刷得差不多了。
虽然还不至于成为大蛤蟆仙人那样的“圣地仙人”。
但是起码猪鹿蝶们不会再刻意排斥、敌视穆王。
也正是因为“猪鹿蝶与穆王”这个特殊案例的存在。
奈良揽桂才动了这方面的心思。
他可不想自己一手打出来的好局面，最后因为尾兽的暴走失控，而陷入一塌糊涂的结局。
围绕着五尾穆王，围绕着奈良森，将其打造成类似于妙木山那样的传说圣地。
这便是奈良揽桂的“尾兽和平计划”！
第一更。
很晚了……
第二更。
会更晚……
大家先晚安。
(本章完)
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