巴雅尔半睁半闭着眼，在心里放电影似的回放着知青点的故事。
除了姐姐和哈斯其其格大姐相信巴雅尔说的话，其他的人以为他是酒喝多了在说胡话。
乌云其木格对他讲述的那些陈芝麻烂谷子的事儿不感兴趣。
姐姐瞅着满桌子地青菜说，知青在城里顿顿吃菜，到草原习惯不了。
说牧民是属狼的，天天吃肉也不够，自己是属兔子，吃草，不能吃肉。
一个礼拜都拉不了一次屎，肚子鼓溜溜的。
有句顺口溜：要想拉得快，就得天天吃大菜。
为了顿顿吃菜，从来没摸过镢和铁锨的手，磨出了水泡和血泡。
破了用纱布包一下，黄水和血水浸透纱布，黏在镢柄上,握紧了一松手，纱布上又润出了新鲜的黄水和血水，揪心的痛。
没一个人叫苦喊累的，握着镢头开荒种菜……
年轻人听了成笑话了，认为在编故事哄骗他们。
哈斯其其格大姐接着说，知青到了草原啥都闹不机密，脑子里装满了“人有多大胆，地有多大产”的念想。
为了多快好省建设社会主义国家，扛着红旗连夜进北京，不顾嘎查的反对，往死里增加牛羊的头数。
忘记了牛羊是活物，吃了上顿还有下一顿，把草根都吃干净了。
露出了沙漠滩圈子，说那是“鬼剃头”。
乌云其木格干上了行政主管，年薪12万。
姐姐的话比谁的都有分量，没少在我眼前说巴雅尔的好话，他心眼活便，眼里有活。
我对姐姐说，他是矿山的联络员，其实是个名号，给了6万的挂名费，补贴了莲花的工资。
算下来是11万了，账面上比查娜的少，实际到手的比她的还多。
十个手指不能一样齐，莲花是保管员，一进一出的记个帐，技术活算不上，涨工资有闲话。
过了几天，组织一次竞聘，设3个会计主管岗位，明眼人一看就是给嘎查长的闺女乌云青的，年薪9万。
阿来夫的媳妇查娜是蒙餐厨师，属于特招人员，食堂那活儿，起得早回去的晚，烟熏火烤的，闲下来要跟刀，年薪6万。
巴雅尔掂量着乌云青的工资，心里平衡了。
我把事圆了起来，他们都满意了。
额日敦巴日说：“啥事都干到点子上了，林矿想事周全。秋天移栽芍药，第二年的花是一簇一簇的；春天移栽的，那是光杆一条，和下不了羔子的苏白羊一样。”
阿来夫和巴雅尔抿不拢嘴，提杯碰酒。
巴雅尔是打心里美透了，没向岱钦说起莲花涨工钱这事。
伊日毕斯是从侄女其其格的口中知道的，舅妈的工资涨到了6万，和舅妈在一起的莲花工资涨到了5万。
岱钦抽着烟不说话，达来哥以前和防贼一样防着巴雅尔，生怕他知道了自己和我的这层亲戚关系，突然不怕人了，摆在桌面上。
姐姐说的全是大白话，没藏着掖着的，一口一个弟弟喊着我。
乌云其木格一口一个奶奶的叫着姐姐，比自己的亲奶奶还亲，勤快的添茶敬酒……
我听了岱钦的这些话，没一丁点的不高兴，轻松地说：“不碍事了，巴雅尔不会与钱过不去的。”
岱钦不放心地说：“那也要防备着他，他是个烧麦，脑袋尖尖的，脸皮薄薄的，肚子大大的。”
我很感激岱钦，他拿我是自己人。
“放心吧，他过早打算了自己，要吃大亏的。他不是一个‘闲棋子’，有些棘手的事儿，离开他还真有点不放心，给他一口好气，和玩具上足弦一样，一蹦一跳跑得更快。前有车后有辙，你女儿的工资，也会涨的。”
岱钦捋着脖子：“舅舅呀，可真成了草原人啦，奶皮子、果子、莜面鱼鱼、猫耳朵、黄油、大羯子、羊草、狼毒草啥的都闹机密了。塔娜上班的事，我放心了。”
岱钦的牙始终没进嘴唇里。
我又说：“你儿子的事，有眉目了。煤矿也要竞聘了，孩子的工资，少不到哪去，说好了给个主管，到手的钱，也该是12万。”
岱钦把他媳妇拽到了我眼前，重复着我说的12万的年薪。
我又说：“管好自己的嘴，不要多嘴多舌的。”
我把挨着矿山的几户牧民的孩子，安排到了矿山上班，也算是安慰了姐姐。
他们喝得满脸高兴，离开前我对他们说：“你们的好，姐姐一直记着。孩子的事儿，要感谢我姐姐。凉透了心，再好的牛粪火，也暖和不过来了。”
我也是不盼着巴图过来，那样满桌的气氛会扫兴的，惹姐姐不高兴。
我跟他们几个说：“姐姐来了一趟，亲家俩总要碰个面，明中午让乌云其木格陪着过去一趟，和哈斯朝鲁的姥爷见个面。”
两个月后，额日顿巴日去苏木上班了。
巴雅尔接任了嘎查长。
“额吉”（母亲）是水，“阿布”（父亲）是山。额吉敖包在水边，阿布敖包在山上。
巴雅尔东倒西歪地说，姐姐好比他的“额吉”。
以后要先去额吉敖包祭拜，再去山包上祭拜阿布敖包。
......
小张对敖包很神秘。
我跟他说，敖包的起源，有好多不同的说法，其实就是一堆石头，石块越垒越高.
敖包，最初是道路的标志，是辨别方向用的。
敖包相会这首歌唱遍了大江南北，成了爱情的传说。
敖包通常以地名命名，有单独，也有7个或13个敖包组成的敖包群。
盟、旗有公用的大敖包。
敖包上插树枝和柳条，上面挂满五颜六色的布条、彩旗和哈达.
祭拜结束后，开始进行赛马、摔跤、射箭等活动，围在一起吃烤肉、喝奶酒，把祭品抛洒在敖包上面。
牧区有个不成文的规矩：路经敖包,要下马祭拜，往上面添加几块石头或者几捧土，祈福五畜兴旺平安，牧民幸福安康，牧场风调雨顺。
每年的农历五月至七月间祭敖包，这期间水草最丰美。
小张觉得很好奇，又问起了巴雅尔所说的“那达慕”上的赛马项目，有种公马30里的、远程马40里的、改良马30里的、3岁马15里的，和运动会上比赛项目有男子、女子、少年组、青年组的区分是一样的吗？
我笑着说，你的比喻很有意思，大致是这样。
“那达慕”是蒙语的译音，是娱乐或游戏的意思。
每年农历六月初四开始，有大、中、小型的区分，比赛项目有赛马、摔跤、射箭、棋艺和歌舞，时间在3至7天不等。
有机会带你去一次，饱饱眼福和口福，除了吃手把肉、奶酪、奶豆腐、奶皮子、烤羊腿，还有马奶酒和青岛啤酒。
小张学会了蒙古象棋，瞅着我说：“林矿，你脸上的皱纹，藏满了好的故事。说你是半个草原人，一点不假。”
上午我连续赢了他两局之后，牧场里大大小小的事就在眼前。
选矿厂扩建的100亩草场，接下来的几年，一直沿用临时占用草场协议的方式租用，没办理永久占用的手续。
卫星拍下了片子，顺藤摸瓜扯出了436亩，后来成了536亩，违规占用草场没合法手续。
依据《中华人民共和国草原法》规定，退还了非法使用的草原，拆除了厂房，恢复了草原植被，按照非法使用前三年平均产值6倍以上12倍以下的进行了罚款。
小张说他们矿里的资源压覆在生态红线下面，不能开采，要等生态红线区域调出，环境影响报告审查通过后，才能往下走程序。
在生态环保上，只能有前进档，不能有倒退档。
我说，迎着光亮走，影子永远在后面，当时的做法是破坏了生态，随意猎杀雪兔旱獭和猫头鹰，更是不对的。
小张的伤养好了，上班的前一天请我喝酒，问了巴图一家咋样了现在。
哈斯朝鲁告诉我，他姥爷躺在炕上，毡房内挂满了经文，喇嘛念经为他超度。
他爸爸和舅舅在蒙古包外围着一团火转悠着，向火堆里扔着手把肉、风干牛肉、奶豆腐、果子和酒。
俄日敦达来和阿斯夫跪在地上，十指着地磕着头。
姥爷身上裹着白布，放在勒勒车上，在草原里溜达着，天葬了。
生态环境好起来了，狼和狐狸等动物多起来了，让草原狼吃得干干净净，灵魂归天了。
俄日敦达来以前跟我说过，牧区一直延续着这古老的习俗。
用哈达盖住脸，对着太阳升起的方向，头枕在用哈达裹起来的石头或青干草上。
牛拉着勒勒车跑，尸体掉在那里，那是灵魂通往长生天的起点，随意让狼、狐狸、大鹰、秃鹫吃掉。
三天后，亲属随着送来的路走一趟，尸体被吃得干干净净，或者所剩无几，就算灵魂归天了。
要不，就要请喇嘛诵经超度，尽到了孝心，灵魂也算归天了。
巴图走后的第5年，边境线以北烧荒的大火蔓延到苏木的草场里，下乡到牧区的呼和巴日，在扑灭火灾中牺牲了，被旗人民政府追认为革命烈士。
除了姐姐和哈斯其其格大姐相信巴雅尔说的话，其他的人以为他是酒喝多了在说胡话。
乌云其木格对他讲述的那些陈芝麻烂谷子的事儿不感兴趣。
姐姐瞅着满桌子地青菜说，知青在城里顿顿吃菜，到草原习惯不了。
说牧民是属狼的，天天吃肉也不够，自己是属兔子，吃草，不能吃肉。
一个礼拜都拉不了一次屎，肚子鼓溜溜的。
有句顺口溜：要想拉得快，就得天天吃大菜。
为了顿顿吃菜，从来没摸过镢和铁锨的手，磨出了水泡和血泡。
破了用纱布包一下，黄水和血水浸透纱布，黏在镢柄上,握紧了一松手，纱布上又润出了新鲜的黄水和血水，揪心的痛。
没一个人叫苦喊累的，握着镢头开荒种菜……
年轻人听了成笑话了，认为在编故事哄骗他们。
哈斯其其格大姐接着说，知青到了草原啥都闹不机密，脑子里装满了“人有多大胆，地有多大产”的念想。
为了多快好省建设社会主义国家，扛着红旗连夜进北京，不顾嘎查的反对，往死里增加牛羊的头数。
忘记了牛羊是活物，吃了上顿还有下一顿，把草根都吃干净了。
露出了沙漠滩圈子，说那是“鬼剃头”。
乌云其木格干上了行政主管，年薪12万。
姐姐的话比谁的都有分量，没少在我眼前说巴雅尔的好话，他心眼活便，眼里有活。
我对姐姐说，他是矿山的联络员，其实是个名号，给了6万的挂名费，补贴了莲花的工资。
算下来是11万了，账面上比查娜的少，实际到手的比她的还多。
十个手指不能一样齐，莲花是保管员，一进一出的记个帐，技术活算不上，涨工资有闲话。
过了几天，组织一次竞聘，设3个会计主管岗位，明眼人一看就是给嘎查长的闺女乌云青的，年薪9万。
阿来夫的媳妇查娜是蒙餐厨师，属于特招人员，食堂那活儿，起得早回去的晚，烟熏火烤的，闲下来要跟刀，年薪6万。
巴雅尔掂量着乌云青的工资，心里平衡了。
我把事圆了起来，他们都满意了。
额日敦巴日说：“啥事都干到点子上了，林矿想事周全。秋天移栽芍药，第二年的花是一簇一簇的；春天移栽的，那是光杆一条，和下不了羔子的苏白羊一样。”
阿来夫和巴雅尔抿不拢嘴，提杯碰酒。
巴雅尔是打心里美透了，没向岱钦说起莲花涨工钱这事。
伊日毕斯是从侄女其其格的口中知道的，舅妈的工资涨到了6万，和舅妈在一起的莲花工资涨到了5万。
岱钦抽着烟不说话，达来哥以前和防贼一样防着巴雅尔，生怕他知道了自己和我的这层亲戚关系，突然不怕人了，摆在桌面上。
姐姐说的全是大白话，没藏着掖着的，一口一个弟弟喊着我。
乌云其木格一口一个奶奶的叫着姐姐，比自己的亲奶奶还亲，勤快的添茶敬酒……
我听了岱钦的这些话，没一丁点的不高兴，轻松地说：“不碍事了，巴雅尔不会与钱过不去的。”
岱钦不放心地说：“那也要防备着他，他是个烧麦，脑袋尖尖的，脸皮薄薄的，肚子大大的。”
我很感激岱钦，他拿我是自己人。
“放心吧，他过早打算了自己，要吃大亏的。他不是一个‘闲棋子’，有些棘手的事儿，离开他还真有点不放心，给他一口好气，和玩具上足弦一样，一蹦一跳跑得更快。前有车后有辙，你女儿的工资，也会涨的。”
岱钦捋着脖子：“舅舅呀，可真成了草原人啦，奶皮子、果子、莜面鱼鱼、猫耳朵、黄油、大羯子、羊草、狼毒草啥的都闹机密了。塔娜上班的事，我放心了。”
岱钦的牙始终没进嘴唇里。
我又说：“你儿子的事，有眉目了。煤矿也要竞聘了，孩子的工资，少不到哪去，说好了给个主管，到手的钱，也该是12万。”
岱钦把他媳妇拽到了我眼前，重复着我说的12万的年薪。
我又说：“管好自己的嘴，不要多嘴多舌的。”
我把挨着矿山的几户牧民的孩子，安排到了矿山上班，也算是安慰了姐姐。
他们喝得满脸高兴，离开前我对他们说：“你们的好，姐姐一直记着。孩子的事儿，要感谢我姐姐。凉透了心，再好的牛粪火，也暖和不过来了。”
我也是不盼着巴图过来，那样满桌的气氛会扫兴的，惹姐姐不高兴。
我跟他们几个说：“姐姐来了一趟，亲家俩总要碰个面，明中午让乌云其木格陪着过去一趟，和哈斯朝鲁的姥爷见个面。”
两个月后，额日顿巴日去苏木上班了。
巴雅尔接任了嘎查长。
“额吉”（母亲）是水，“阿布”（父亲）是山。额吉敖包在水边，阿布敖包在山上。
巴雅尔东倒西歪地说，姐姐好比他的“额吉”。
以后要先去额吉敖包祭拜，再去山包上祭拜阿布敖包。
......
小张对敖包很神秘。
我跟他说，敖包的起源，有好多不同的说法，其实就是一堆石头，石块越垒越高.
敖包，最初是道路的标志，是辨别方向用的。
敖包相会这首歌唱遍了大江南北，成了爱情的传说。
敖包通常以地名命名，有单独，也有7个或13个敖包组成的敖包群。
盟、旗有公用的大敖包。
敖包上插树枝和柳条，上面挂满五颜六色的布条、彩旗和哈达.
祭拜结束后，开始进行赛马、摔跤、射箭等活动，围在一起吃烤肉、喝奶酒，把祭品抛洒在敖包上面。
牧区有个不成文的规矩：路经敖包,要下马祭拜，往上面添加几块石头或者几捧土，祈福五畜兴旺平安，牧民幸福安康，牧场风调雨顺。
每年的农历五月至七月间祭敖包，这期间水草最丰美。
小张觉得很好奇，又问起了巴雅尔所说的“那达慕”上的赛马项目，有种公马30里的、远程马40里的、改良马30里的、3岁马15里的，和运动会上比赛项目有男子、女子、少年组、青年组的区分是一样的吗？
我笑着说，你的比喻很有意思，大致是这样。
“那达慕”是蒙语的译音，是娱乐或游戏的意思。
每年农历六月初四开始，有大、中、小型的区分，比赛项目有赛马、摔跤、射箭、棋艺和歌舞，时间在3至7天不等。
有机会带你去一次，饱饱眼福和口福，除了吃手把肉、奶酪、奶豆腐、奶皮子、烤羊腿，还有马奶酒和青岛啤酒。
小张学会了蒙古象棋，瞅着我说：“林矿，你脸上的皱纹，藏满了好的故事。说你是半个草原人，一点不假。”
上午我连续赢了他两局之后，牧场里大大小小的事就在眼前。
选矿厂扩建的100亩草场，接下来的几年，一直沿用临时占用草场协议的方式租用，没办理永久占用的手续。
卫星拍下了片子，顺藤摸瓜扯出了436亩，后来成了536亩，违规占用草场没合法手续。
依据《中华人民共和国草原法》规定，退还了非法使用的草原，拆除了厂房，恢复了草原植被，按照非法使用前三年平均产值6倍以上12倍以下的进行了罚款。
小张说他们矿里的资源压覆在生态红线下面，不能开采，要等生态红线区域调出，环境影响报告审查通过后，才能往下走程序。
在生态环保上，只能有前进档，不能有倒退档。
我说，迎着光亮走，影子永远在后面，当时的做法是破坏了生态，随意猎杀雪兔旱獭和猫头鹰，更是不对的。
小张的伤养好了，上班的前一天请我喝酒，问了巴图一家咋样了现在。
哈斯朝鲁告诉我，他姥爷躺在炕上，毡房内挂满了经文，喇嘛念经为他超度。
他爸爸和舅舅在蒙古包外围着一团火转悠着，向火堆里扔着手把肉、风干牛肉、奶豆腐、果子和酒。
俄日敦达来和阿斯夫跪在地上，十指着地磕着头。
姥爷身上裹着白布，放在勒勒车上，在草原里溜达着，天葬了。
生态环境好起来了，狼和狐狸等动物多起来了，让草原狼吃得干干净净，灵魂归天了。
俄日敦达来以前跟我说过，牧区一直延续着这古老的习俗。
用哈达盖住脸，对着太阳升起的方向，头枕在用哈达裹起来的石头或青干草上。
牛拉着勒勒车跑，尸体掉在那里，那是灵魂通往长生天的起点，随意让狼、狐狸、大鹰、秃鹫吃掉。
三天后，亲属随着送来的路走一趟，尸体被吃得干干净净，或者所剩无几，就算灵魂归天了。
要不，就要请喇嘛诵经超度，尽到了孝心，灵魂也算归天了。
巴图走后的第5年，边境线以北烧荒的大火蔓延到苏木的草场里，下乡到牧区的呼和巴日，在扑灭火灾中牺牲了，被旗人民政府追认为革命烈士。
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