“青铜器煮人头是商朝时期的一种人祭习俗，用来祭祀鬼神，以祈求庇佑或者消除灾祸，甲骨文卜辞记载过此类仪式，而人头多来源战俘。
我记得其中最具代表性的是1984年和1999年出土的两件青铜甗，考古人员在其中发现变形的头骨，科学检测显示，头骨的钙质严重流失，和长期埋葬的自然消耗不同，明确为认为是蒸煮过程导致的。”
许思仪的声音从刘丧的身边响起。
刘丧歪头，表情复杂的看着正在理智分析的许思仪。
你对考古是真热爱是吧？
所以才要收集这么多的老物件？
“商朝人祭的规模放大，光甲骨文记录的相关卜辞就超千条了，蒸人头虽属于高规格的祭祀，而且能出现在锅里的，多是一些部落的首领之女之类的身份，普通的战俘连锅都进不去。”
“为什么一定是部落之女？”刘丧不解的问道。
“呃....因为....”许思仪满脸纠结，不知道该怎么给刘丧解释。
“商人食人，尤爱少女和婴儿，煮熟后，肉质鲜嫩无比，而男人的肉质粗糙，较硬，没那么好吃。”
张海盐看着刘丧那满脸恶心的表情，笑的格外的犯贱。
抬手就把手里刚刚捞出来的骨头渣，朝着刘丧扔了过去：“这里边的应该就是个少女，你尝尝咸淡。”
刘丧满脸嫌弃，被骨头砸到身上后，差点就直接吐了出来。
捂着胃口干呕了两声，转身看向张海盐骂道：“你恶不恶心！什么东西都用手拿。还有，什么叫没那么好吃，说的好像你吃过似的。”
张海盐眯了眯眼：“哎呀~一不小心暴露了呢。你今晚上最好睁着眼睛睡觉，刚好她刚刚让我做掉你，我要杀你灭口。”
“你有病吧，吹牛逼也要有个限制，你还吃人肉，晚上饿的睡不着的时候，抱着自己的脚啃脚后跟了是吗？”刘丧没好气的骂道。
张海盐勾唇邪魅一笑：“等你吃过人肉你就知道了，那滋味你只要吃过一次，一辈子都忘不了。”
刘丧嫌弃的不行。
觉得张海盐就是个地地道道的神经病，纠缠下去没什么营养，只能远离那个散发着恐怖气息的青铜鼎，也离张海盐远了一点。
汪灿已经大致清理出青铜鼎一侧的一片区域，露出了下面古朴狞厉的纹饰。
他仔细辨认着上面的图案，又退后几步，整体观察鼎的形制和铸造工艺。
“兽面纹粗犷抽象，鼎的形制也相对厚重，三足略粗短，以及铸造工艺的精细程度来看，这尊鼎的年代可能比商朝更早，属于先商时期，或者说是夏末商初。商晚期青铜器纹饰更繁复华丽，器壁也趋向薄巧。这个，看起来更加的原始。”
许思仪听到汪灿这么说后，在脑中快速调取相关历史知识。
“先商时期……广西这片区域，在历史记载和考古发现中，应该属于百越族群的活动范围吧。”
百越是先秦古籍对南方沿海众多古越部族的统称，支系繁多，比如闽越、南越、骆越等等。
这让她想起了之前的南海王。
许思仪越来越觉得这地方水深得可怕。
张家守护千年的秘密，似乎在这里找到了一个古老得惊人的源头。
刘丧听着他们分析，脑子里却不受控制的出现商朝时期，某个穿着兽皮，脸上涂着诡异油彩的祭司，站在青铜鼎前，将少女的头颅放入鼎中蒸煮的画面。
胃里一阵翻腾，恶心的他浑身难受。
张海盐看了一眼刘丧这副样子，嗤笑一声：“出息。”
刘丧想骂他，但一张嘴就忍不住干呕。
实在是太臭了。
张海盐又问汪灿要烟。
点了一根后，压了压身上沾染的味道。
许思仪这会儿被熏的头晕脑胀，但还在思考之前张海盐说的那些话。
《山海经》里记载过一种名为“迷榖”的树，佩之可使人不迷。
还有传说中的“建木”，是沟通天地人神的桥梁。
这棵青铜树，或许就是古人根据某种传说，或者他们真正见到过的“某种东西”，仿制出来的祭祀器物，用来沟通他们想象中的鬼神。
而在祭祀的过程中，他们会进入幻觉。
自然而然的认为，他们见到了想见的鬼神。
而人祭是比较高规格的祭祀，往往伴随着复杂的仪式，咒语或者特定的音乐。
没准这棵青铜树本身就是仪式的一部分，被刻意设计成了能够影响人大脑的频率。
从而让参加祭祀的人，相信神的存在。
之前许思仪问张海盐六角青铜铃铛能不能作用于现实，但现在她感觉，这东西存在了至少三千年，依然能够让他们陷入幻觉迷宫里，估计全部摇响，效果可能远超过她的想像。
张家的六角青铜铃铛很有可能是源自于此，或者本就是同源。
许思仪不由得皱了皱眉，张家的历史，恐怕比她想象的还要古老了。
“关于天授你知道多少？”汪灿突然开口问道。
张海盐抽着烟，沉默了片刻缓缓开口：“我对天授知道的不多，而且这种现象也只会出现在张家本家的人身上，在他们到了一定年纪时，脑子里就会多出一个不属于自己的思想和愿望，然后去执行与家族使命相关的任务，这就是张家的天授。
而张家人一旦被天授，就会不惜代价去完成任务，哪怕是以生命为代价。我认为天授似乎是一种家族内部的特殊传承或者是某种神秘力量对张家人的影响。也许只有知道了张家的来历，才能破解。”
小张绝对是好小张。
一门心思为了张家的未来着想。
甚至能从张海盐的语气里听出来，他对张家有着一种近乎偏执的执念和期待。
而他对张起灵的忠诚，似乎已经超出了寻常的范围。
更像是一种赎罪，或者寻找归宿的疯狂。
许思仪听了半天，忍不住想送张海盐去精神病院，去电电脑瓜子。
我记得其中最具代表性的是1984年和1999年出土的两件青铜甗，考古人员在其中发现变形的头骨，科学检测显示，头骨的钙质严重流失，和长期埋葬的自然消耗不同，明确为认为是蒸煮过程导致的。”
许思仪的声音从刘丧的身边响起。
刘丧歪头，表情复杂的看着正在理智分析的许思仪。
你对考古是真热爱是吧？
所以才要收集这么多的老物件？
“商朝人祭的规模放大，光甲骨文记录的相关卜辞就超千条了，蒸人头虽属于高规格的祭祀，而且能出现在锅里的，多是一些部落的首领之女之类的身份，普通的战俘连锅都进不去。”
“为什么一定是部落之女？”刘丧不解的问道。
“呃....因为....”许思仪满脸纠结，不知道该怎么给刘丧解释。
“商人食人，尤爱少女和婴儿，煮熟后，肉质鲜嫩无比，而男人的肉质粗糙，较硬，没那么好吃。”
张海盐看着刘丧那满脸恶心的表情，笑的格外的犯贱。
抬手就把手里刚刚捞出来的骨头渣，朝着刘丧扔了过去：“这里边的应该就是个少女，你尝尝咸淡。”
刘丧满脸嫌弃，被骨头砸到身上后，差点就直接吐了出来。
捂着胃口干呕了两声，转身看向张海盐骂道：“你恶不恶心！什么东西都用手拿。还有，什么叫没那么好吃，说的好像你吃过似的。”
张海盐眯了眯眼：“哎呀~一不小心暴露了呢。你今晚上最好睁着眼睛睡觉，刚好她刚刚让我做掉你，我要杀你灭口。”
“你有病吧，吹牛逼也要有个限制，你还吃人肉，晚上饿的睡不着的时候，抱着自己的脚啃脚后跟了是吗？”刘丧没好气的骂道。
张海盐勾唇邪魅一笑：“等你吃过人肉你就知道了，那滋味你只要吃过一次，一辈子都忘不了。”
刘丧嫌弃的不行。
觉得张海盐就是个地地道道的神经病，纠缠下去没什么营养，只能远离那个散发着恐怖气息的青铜鼎，也离张海盐远了一点。
汪灿已经大致清理出青铜鼎一侧的一片区域，露出了下面古朴狞厉的纹饰。
他仔细辨认着上面的图案，又退后几步，整体观察鼎的形制和铸造工艺。
“兽面纹粗犷抽象，鼎的形制也相对厚重，三足略粗短，以及铸造工艺的精细程度来看，这尊鼎的年代可能比商朝更早，属于先商时期，或者说是夏末商初。商晚期青铜器纹饰更繁复华丽，器壁也趋向薄巧。这个，看起来更加的原始。”
许思仪听到汪灿这么说后，在脑中快速调取相关历史知识。
“先商时期……广西这片区域，在历史记载和考古发现中，应该属于百越族群的活动范围吧。”
百越是先秦古籍对南方沿海众多古越部族的统称，支系繁多，比如闽越、南越、骆越等等。
这让她想起了之前的南海王。
许思仪越来越觉得这地方水深得可怕。
张家守护千年的秘密，似乎在这里找到了一个古老得惊人的源头。
刘丧听着他们分析，脑子里却不受控制的出现商朝时期，某个穿着兽皮，脸上涂着诡异油彩的祭司，站在青铜鼎前，将少女的头颅放入鼎中蒸煮的画面。
胃里一阵翻腾，恶心的他浑身难受。
张海盐看了一眼刘丧这副样子，嗤笑一声：“出息。”
刘丧想骂他，但一张嘴就忍不住干呕。
实在是太臭了。
张海盐又问汪灿要烟。
点了一根后，压了压身上沾染的味道。
许思仪这会儿被熏的头晕脑胀，但还在思考之前张海盐说的那些话。
《山海经》里记载过一种名为“迷榖”的树，佩之可使人不迷。
还有传说中的“建木”，是沟通天地人神的桥梁。
这棵青铜树，或许就是古人根据某种传说，或者他们真正见到过的“某种东西”，仿制出来的祭祀器物，用来沟通他们想象中的鬼神。
而在祭祀的过程中，他们会进入幻觉。
自然而然的认为，他们见到了想见的鬼神。
而人祭是比较高规格的祭祀，往往伴随着复杂的仪式，咒语或者特定的音乐。
没准这棵青铜树本身就是仪式的一部分，被刻意设计成了能够影响人大脑的频率。
从而让参加祭祀的人，相信神的存在。
之前许思仪问张海盐六角青铜铃铛能不能作用于现实，但现在她感觉，这东西存在了至少三千年，依然能够让他们陷入幻觉迷宫里，估计全部摇响，效果可能远超过她的想像。
张家的六角青铜铃铛很有可能是源自于此，或者本就是同源。
许思仪不由得皱了皱眉，张家的历史，恐怕比她想象的还要古老了。
“关于天授你知道多少？”汪灿突然开口问道。
张海盐抽着烟，沉默了片刻缓缓开口：“我对天授知道的不多，而且这种现象也只会出现在张家本家的人身上，在他们到了一定年纪时，脑子里就会多出一个不属于自己的思想和愿望，然后去执行与家族使命相关的任务，这就是张家的天授。
而张家人一旦被天授，就会不惜代价去完成任务，哪怕是以生命为代价。我认为天授似乎是一种家族内部的特殊传承或者是某种神秘力量对张家人的影响。也许只有知道了张家的来历，才能破解。”
小张绝对是好小张。
一门心思为了张家的未来着想。
甚至能从张海盐的语气里听出来，他对张家有着一种近乎偏执的执念和期待。
而他对张起灵的忠诚，似乎已经超出了寻常的范围。
更像是一种赎罪，或者寻找归宿的疯狂。
许思仪听了半天，忍不住想送张海盐去精神病院，去电电脑瓜子。
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