自打那一晚上，四十九号大院平静了许多。
直到这一天。
院里突然来了一个人。
这是一个女人。
只不过，她的打扮十分怪异。
头上戴了一顶的竹笠。
脚上是白色的大布袜足衣配上草底鞋。
倘若这是一个男人还好说。
但这是一个女人。
宽衣大袍。
手上还有一根有金属环的手杖。
看起来，这玩意不轻。
阎基一下子就把她叫住了。
一说话才知道，这位是来找刘醒非的。
刘醒非……这人在大院里可不受待见。
因为刘醒非的收入和大院中其余人有些格格不入。
他又和李主任关系好。
这导致了院中之人很多的是羡慕嫉妒恨。
这是中土人大多的一个特色。
他们既会同情弱小，也会有些仇富。
不管是不是应该的，是不是好人，只要你有钱，你过的比我好，我就觉得你讨厌，就想看你倒霉，要是能自己上手迫害一下你那就更好了。
有钱人，住得离穷人远一点还好。
眼不见为净。
但刘醒非一下子住到这些人中间，还是尹一夫他们这样的人，自然关系也就好不起来了。
好在刘醒非背后有李主任撑腰。
尹一夫之流纵然对刘醒非百八十个不满也是没办法。
阎基看到上门的女僧，忍不住又想打听什么。
但这一回他遇到了对手。
那女僧一听阎基想套她的话，干脆开始念经起来了。
“南无阿弥多婆夜，哆他伽多夜，哆地夜他，阿弥唎都婆毗，阿弥唎哆，悉耽婆毗，阿弥唎哆，毗迦兰帝，阿弥唎哆，毗迦兰哆，伽弥腻，伽伽那，炽哆迦唎，娑婆诃……”
这经一念，咒一言，阎基也就不好盘问了。
你知道她说的是什么？
引来众人围观了，这不好。
北都是诸朝之首。
住这里面的人，甭管是什么人，都要一个面子。
阎基堵着一个女僧不让人进院子，说不过去。
你要说不让人进自己家屋。
这个可以有。
但这是大杂院。
人家也不是找你的。
这个门口是公共的门口。
你搁这儿堵人，不合适吧。
从前大家给面儿，不和老阎计较，什么事也没有。
但你现在拦的是一个女僧，这可就不好了。不管怎么说，释门还是有一定江湖地位的。
国家也不能莫名其妙就对一个宗教就喊打喊杀的。
特别人家是——女僧。
女僧很多。
但这一位不一样。
这是一个高原女僧。
释门大，而派系多。
高原的释门就与一般的释门不一样。
甚至现在还有一种说法。
叫天下释门皆肮脏。
唯独一净是高原。
只有高原的释门，是天下间最为干净的，名声最好的。
这样一个特殊人物，哪怕是街道主任也是不敢得罪的，他老阎何德何能，敢在这一位女僧面前随便的扎刺。
拦道儿问两句也就得了。
再多说，就过分了。
进了院子，女僧也不用问人，她左右看看，过前院，穿中院，最后停在了后院一间厢房门口。
这正是刘醒非的房门。
徐华凤从门里往外看，问：“你是谁呀，为什么来我家门口？”
女僧取下了头上的竹笠。
这时有偷看的才发现，这是一个眉目俏丽清妍的女僧。
她也就是穿着释门行走的袍子，如果穿上女装，一定是个不折不扣的大美人儿。
“这里是刘醒非的家吧？”
“咦，你是？”
“我是他请来帮忙的人，看来他现在还在工作，那么我就在外面等一会吧。”
因为这是一个女人。
又是一个僧人。
徐华凤也就让她进来了。
大约是这个女人太漂亮的缘故吧，渐渐在外面多了不少人，有些人根本就不是后院的。
其中一个人道：“那是什么，尼姑吗？不是说应该剃光头的吗？”
“不是，这是带发修行的，应该是高原行走僧。”
总算有人知道一些。
这世上，出家人多矣。
有些是真正出家，信仰问题。
也有一些是有钱人换一个活法而已。
还有的，是本事大了，给自己找一层皮。
以女性而言，尼姑，坤道，比丘婆，苦行者莫若如此。
有的人给自己剃了个大光头。
出有人不剃。
一切随心。
但不管怎么说，这样的人在世间都是十分稀少的。
往往这些人也生活在边缘城乡，而不是到大城市里面来。
不过好在这事不长。
刘醒非知道了是匆匆的赶了回来。
他先驱散了门口看热闹的人，然后才进屋。给了徐华凤一把小糖，女孩出门，她很聪明，没有第一时间回家，而是一出溜就奔中院老何家，找何雨淋了。
刘醒非不顾名声的关上了门。
外界似乎发出了一连的悲叹。
倒不是别的。
那些人也知道自己是不可能有机会的。
但这一下子给隔绝开了，仍然让他们感觉到了心碎。
往前往后数，这么漂亮的女僧都是少见的，几乎可以说绝无仅有。
这是当然的。
当了女僧，不能化妆，不能打扮。
一张脸全看天意。
这就叫老天赏饭吃。
而女僧这一张十六七八岁的脸，任是风霜怎么吹打，也说不出一个丑字来。
她眉目清秀，仿佛若水，素雅香淡，就如一杯新茗的香茶，喝到嘴是香，之后更是回甘味久。
刘醒非先把文件放桌子上，这才来倒水。
他放入了新茶。
“她怎么样了？”
刘醒非问。
女僧当然知道他问的是谁，她先站起来，念了一声释号，然后才道：“主人很好，现在正在睡眠，只要撑过了这段时间，她就能以人类形态在世间行走了。”
她所言的主人，自然是女蛇妖祁青丝。
这个女人自那一战后，就感觉到不舒服了。后来她来到了白瓷庙，在那里面的女僧帮助下，进入了休眠之中。
对的。
一直守护白瓷古庙的女僧，出现了。
白瓷古庙。
英雄王撒卡最爱之妻的庙。
当年为了斩杀蛇国所独有的不死特性，英雄王的妻子把自己铸成了一把骨瓷剑。
白瓷骨剑让英雄王成为了高原的王。
阴暗的蛇国被封印，摧毁。
但成为王的英雄王根本不快乐。
他永远失去了自己的妻子。
于是他请释门大能在此建立了一座孤僻的白瓷古庙，用以供奉他的妻子，和这把白瓷剑。
白瓷古庙仍然存在。
但白瓷剑却消失了。
一直的消失了。
其实，真正的宝物，怎么可能随随便便的就消失了呢。
这是被暗中守护白瓷古庙的女僧收走保存起来了。
白瓷古庙。
这是一个一直以来被人忽视的力量。
很多人以为白瓷古庙年久失修，已经没人了。那么，请问，这样一间古庙，它消失了吗？
其实刘醒非也是后来才知道的。
他知道后也只能赞叹一句，古人的智慧。
别把古人当傻子，有时候，古人心计之深远，是现在的人想象不到的。古人的生活环境十分困苦，而艰难的条件，让他们往往能有出人意料的智慧之光去解决一些问题。
首先。
白瓷古庙是故意选择在雪山这样一个糟糕的环境修的。
这意味着，只要不是脑残，没有哪个会跑大老远的，来破坏古庙。
就算有人想拆，看看这的环境，也会不由自主的选择放弃。
二来在这古庙里其实是一直有人的。
每隔一段时间，女僧们就会出现在这座古庙里，维护它，在保持它陈旧之余，让它依然可以屹立于此。
女僧们不是一直住在这里的。
要防止有人注意到这里。
因为这些女僧。
她们不仅在守护这座古庙。
也在守护一把剑。
白瓷古剑。
这是英雄王撒卡最强的武器，也因此他不喜欢使用它，当英雄王拿起它时，心中激荡的，却是对妻子离去的悲痛欲绝。
这把剑虽好。
但它是用妻子换来的。
所以英雄王宁可不去动用它。
只有在没办法的情况下，英雄王才会借助此剑的威力。
虽然现在英雄王已经没了。
可这把剑仍然存在的。
女僧们一如既往的守护于此。
那么说，一直躲起来的女僧为什么现在敢于露面了呢？
冬日。
真正的末法来临了。
世间一切神异都消失了。
哪怕是白瓷古剑，现在也是一把普普通通平平无奇的剑而已。
再也没有什么人能利用它做什么了。
新的时代来临。
女僧们也解脱了。
这些女僧，十分痛苦，她们一直过着悲惨的生活。这里指的是生活条件。
她们的饮食，说一句吞冰食果也不差了，几乎是不近人间的油烟。
也许有人说这挺好。
但这样的生活让你过来试试？
好在现在这些女僧已经不需要持戒了。
她们可以重新像一个正常人一样的生活了。
当然。
原本这仍然是近乎于不可能。
女僧们的经费有限。
过往能支持下来，主要是她们的饮食几乎不花钱，领到的经费再少，也能坚持下来，甚至反而能薄薄的积攒一些。
但现在她们重新需要进食了，或者说进食正常人吃的东西了，这时钱就重要起来。
好在。
刘醒非从魔鬼井下出来，遇到了她们。
主要是他跟着祁青丝过来。
祁青丝选择在此地入门。
现在她正以闭关为名，进行冬眠调整。
一个顶级的大妖，要适应末法的环境，也是不易啊。
那么可能要说，为什么母老虎不用？
因为祁青丝是最近才醒过来的。
而母老虎，她早不知在红尘里打滚多久了，已经沾了一身的红尘之气，所以可以飞快的适应环境。
自然，也因此的，香织就跟着当了一个女僧。
只不过，虽然因为环境原因，女僧可以留发，也多是短寸之类。
长头发还是不可以有的。
因此香织就当了一个行走僧。
在高原。
行走僧是在高原上四庙为家，到处行走的，生活上比较居无定所，所以也就不能强求一些东西。此外，在高原，长头发也是一种对人体的保护。
所以行走僧是不必剃头的。
香织也因此保留下来这一头的秀发。
普通人当行走僧，一定是破衣烂衫，蓬头垢面。
可香织背后有刘醒非的照顾，她不需要真正的到处讨饭吃，而是有钱，要什么都可以买，自然生活要好很多。
如果不是如此，刘醒非哪有可能随随便便就把香织叫过来帮忙呢？
没错。
古老的女僧哪里可能有什么强大的经济来源。
她们的最大赞助者就是刘醒非。
是刘醒非用大把的金钱，才让她们轻轻松松维持上古的传统。
不然，即便是再虔诚的信仰，也会在时间和无以为继下变质。
甚至于这一团体会消失在历史长河中。
因为女僧团体是自古以来的秘密组织。
太古老，太神秘，也太不为人所知了。
“这次要去一个可能有些可怕的墓，别的倒也算了，但要带一批新人，所以比较麻烦，请你来，就是帮我看顾新人，你知道的，新人，没规矩又没经验，喜欢乱来，可能会惹出麻烦，如果没有人在旁边一直看着，真不知会出什么样的事，到时死人多了，我也会不好向上面交待。这就是在体制内的不便了。”
不管怎么说，刘醒非现在也是替国家在做事，替人做事，就要被人管着。
不管怎么说，夏元仪，魏小军，吴那汉，刘江河他们这些，都是国家在培养的新人。
如果出事，死了太多人，国家当然会有意见。
这也是刘醒非要请人的原因。
他得给这些人找个保姆。
大夏菩萨墓。
这是一个重要的墓。
老手探这个墓都要小心翼翼。
更何况是新手。
唯一比较有深度的是郭教授。
但他这个人是严重的理论高于实际。
要不然，刘醒非这么一个历史成分有问题的人，会一下子给提高到队长位置上吗？
比郭教授还高。
原因就是上面想要他真正拿出实力帮助考古队。
既然她来了，刘醒非就要准备一下了。
他迅速从两间倒座房中收拾出一间来暂时让香织住。
他有三间房。
一间厢房自己住。
两间倒座房，他把一间当成了仓库，存放一些东西。另一间就可以收拾起来给香织暂时住着。
看看到时能不能从考古队那里想办法。
你要说考古队，别的可能不行。
但搞出一间房子，大约还是不成问题的。
只是这房子只能住，不能交易买卖。
但这又有什么关系。
反正香织是女僧。
她虽然自由，却也仍有些戒律要遵守的。
比如不能化妆打扮，不能涂口红，用面粉，最多抹一下防冻霜油之类的。
自然，也不能拥有房产等私人财物。
她终归还是女僧团的人。
在高原，女僧团虽然人少，且是女性，但地位之崇高，是普通释门比不了的。
直到这一天。
院里突然来了一个人。
这是一个女人。
只不过，她的打扮十分怪异。
头上戴了一顶的竹笠。
脚上是白色的大布袜足衣配上草底鞋。
倘若这是一个男人还好说。
但这是一个女人。
宽衣大袍。
手上还有一根有金属环的手杖。
看起来，这玩意不轻。
阎基一下子就把她叫住了。
一说话才知道，这位是来找刘醒非的。
刘醒非……这人在大院里可不受待见。
因为刘醒非的收入和大院中其余人有些格格不入。
他又和李主任关系好。
这导致了院中之人很多的是羡慕嫉妒恨。
这是中土人大多的一个特色。
他们既会同情弱小，也会有些仇富。
不管是不是应该的，是不是好人，只要你有钱，你过的比我好，我就觉得你讨厌，就想看你倒霉，要是能自己上手迫害一下你那就更好了。
有钱人，住得离穷人远一点还好。
眼不见为净。
但刘醒非一下子住到这些人中间，还是尹一夫他们这样的人，自然关系也就好不起来了。
好在刘醒非背后有李主任撑腰。
尹一夫之流纵然对刘醒非百八十个不满也是没办法。
阎基看到上门的女僧，忍不住又想打听什么。
但这一回他遇到了对手。
那女僧一听阎基想套她的话，干脆开始念经起来了。
“南无阿弥多婆夜，哆他伽多夜，哆地夜他，阿弥唎都婆毗，阿弥唎哆，悉耽婆毗，阿弥唎哆，毗迦兰帝，阿弥唎哆，毗迦兰哆，伽弥腻，伽伽那，炽哆迦唎，娑婆诃……”
这经一念，咒一言，阎基也就不好盘问了。
你知道她说的是什么？
引来众人围观了，这不好。
北都是诸朝之首。
住这里面的人，甭管是什么人，都要一个面子。
阎基堵着一个女僧不让人进院子，说不过去。
你要说不让人进自己家屋。
这个可以有。
但这是大杂院。
人家也不是找你的。
这个门口是公共的门口。
你搁这儿堵人，不合适吧。
从前大家给面儿，不和老阎计较，什么事也没有。
但你现在拦的是一个女僧，这可就不好了。不管怎么说，释门还是有一定江湖地位的。
国家也不能莫名其妙就对一个宗教就喊打喊杀的。
特别人家是——女僧。
女僧很多。
但这一位不一样。
这是一个高原女僧。
释门大，而派系多。
高原的释门就与一般的释门不一样。
甚至现在还有一种说法。
叫天下释门皆肮脏。
唯独一净是高原。
只有高原的释门，是天下间最为干净的，名声最好的。
这样一个特殊人物，哪怕是街道主任也是不敢得罪的，他老阎何德何能，敢在这一位女僧面前随便的扎刺。
拦道儿问两句也就得了。
再多说，就过分了。
进了院子，女僧也不用问人，她左右看看，过前院，穿中院，最后停在了后院一间厢房门口。
这正是刘醒非的房门。
徐华凤从门里往外看，问：“你是谁呀，为什么来我家门口？”
女僧取下了头上的竹笠。
这时有偷看的才发现，这是一个眉目俏丽清妍的女僧。
她也就是穿着释门行走的袍子，如果穿上女装，一定是个不折不扣的大美人儿。
“这里是刘醒非的家吧？”
“咦，你是？”
“我是他请来帮忙的人，看来他现在还在工作，那么我就在外面等一会吧。”
因为这是一个女人。
又是一个僧人。
徐华凤也就让她进来了。
大约是这个女人太漂亮的缘故吧，渐渐在外面多了不少人，有些人根本就不是后院的。
其中一个人道：“那是什么，尼姑吗？不是说应该剃光头的吗？”
“不是，这是带发修行的，应该是高原行走僧。”
总算有人知道一些。
这世上，出家人多矣。
有些是真正出家，信仰问题。
也有一些是有钱人换一个活法而已。
还有的，是本事大了，给自己找一层皮。
以女性而言，尼姑，坤道，比丘婆，苦行者莫若如此。
有的人给自己剃了个大光头。
出有人不剃。
一切随心。
但不管怎么说，这样的人在世间都是十分稀少的。
往往这些人也生活在边缘城乡，而不是到大城市里面来。
不过好在这事不长。
刘醒非知道了是匆匆的赶了回来。
他先驱散了门口看热闹的人，然后才进屋。给了徐华凤一把小糖，女孩出门，她很聪明，没有第一时间回家，而是一出溜就奔中院老何家，找何雨淋了。
刘醒非不顾名声的关上了门。
外界似乎发出了一连的悲叹。
倒不是别的。
那些人也知道自己是不可能有机会的。
但这一下子给隔绝开了，仍然让他们感觉到了心碎。
往前往后数，这么漂亮的女僧都是少见的，几乎可以说绝无仅有。
这是当然的。
当了女僧，不能化妆，不能打扮。
一张脸全看天意。
这就叫老天赏饭吃。
而女僧这一张十六七八岁的脸，任是风霜怎么吹打，也说不出一个丑字来。
她眉目清秀，仿佛若水，素雅香淡，就如一杯新茗的香茶，喝到嘴是香，之后更是回甘味久。
刘醒非先把文件放桌子上，这才来倒水。
他放入了新茶。
“她怎么样了？”
刘醒非问。
女僧当然知道他问的是谁，她先站起来，念了一声释号，然后才道：“主人很好，现在正在睡眠，只要撑过了这段时间，她就能以人类形态在世间行走了。”
她所言的主人，自然是女蛇妖祁青丝。
这个女人自那一战后，就感觉到不舒服了。后来她来到了白瓷庙，在那里面的女僧帮助下，进入了休眠之中。
对的。
一直守护白瓷古庙的女僧，出现了。
白瓷古庙。
英雄王撒卡最爱之妻的庙。
当年为了斩杀蛇国所独有的不死特性，英雄王的妻子把自己铸成了一把骨瓷剑。
白瓷骨剑让英雄王成为了高原的王。
阴暗的蛇国被封印，摧毁。
但成为王的英雄王根本不快乐。
他永远失去了自己的妻子。
于是他请释门大能在此建立了一座孤僻的白瓷古庙，用以供奉他的妻子，和这把白瓷剑。
白瓷古庙仍然存在。
但白瓷剑却消失了。
一直的消失了。
其实，真正的宝物，怎么可能随随便便的就消失了呢。
这是被暗中守护白瓷古庙的女僧收走保存起来了。
白瓷古庙。
这是一个一直以来被人忽视的力量。
很多人以为白瓷古庙年久失修，已经没人了。那么，请问，这样一间古庙，它消失了吗？
其实刘醒非也是后来才知道的。
他知道后也只能赞叹一句，古人的智慧。
别把古人当傻子，有时候，古人心计之深远，是现在的人想象不到的。古人的生活环境十分困苦，而艰难的条件，让他们往往能有出人意料的智慧之光去解决一些问题。
首先。
白瓷古庙是故意选择在雪山这样一个糟糕的环境修的。
这意味着，只要不是脑残，没有哪个会跑大老远的，来破坏古庙。
就算有人想拆，看看这的环境，也会不由自主的选择放弃。
二来在这古庙里其实是一直有人的。
每隔一段时间，女僧们就会出现在这座古庙里，维护它，在保持它陈旧之余，让它依然可以屹立于此。
女僧们不是一直住在这里的。
要防止有人注意到这里。
因为这些女僧。
她们不仅在守护这座古庙。
也在守护一把剑。
白瓷古剑。
这是英雄王撒卡最强的武器，也因此他不喜欢使用它，当英雄王拿起它时，心中激荡的，却是对妻子离去的悲痛欲绝。
这把剑虽好。
但它是用妻子换来的。
所以英雄王宁可不去动用它。
只有在没办法的情况下，英雄王才会借助此剑的威力。
虽然现在英雄王已经没了。
可这把剑仍然存在的。
女僧们一如既往的守护于此。
那么说，一直躲起来的女僧为什么现在敢于露面了呢？
冬日。
真正的末法来临了。
世间一切神异都消失了。
哪怕是白瓷古剑，现在也是一把普普通通平平无奇的剑而已。
再也没有什么人能利用它做什么了。
新的时代来临。
女僧们也解脱了。
这些女僧，十分痛苦，她们一直过着悲惨的生活。这里指的是生活条件。
她们的饮食，说一句吞冰食果也不差了，几乎是不近人间的油烟。
也许有人说这挺好。
但这样的生活让你过来试试？
好在现在这些女僧已经不需要持戒了。
她们可以重新像一个正常人一样的生活了。
当然。
原本这仍然是近乎于不可能。
女僧们的经费有限。
过往能支持下来，主要是她们的饮食几乎不花钱，领到的经费再少，也能坚持下来，甚至反而能薄薄的积攒一些。
但现在她们重新需要进食了，或者说进食正常人吃的东西了，这时钱就重要起来。
好在。
刘醒非从魔鬼井下出来，遇到了她们。
主要是他跟着祁青丝过来。
祁青丝选择在此地入门。
现在她正以闭关为名，进行冬眠调整。
一个顶级的大妖，要适应末法的环境，也是不易啊。
那么可能要说，为什么母老虎不用？
因为祁青丝是最近才醒过来的。
而母老虎，她早不知在红尘里打滚多久了，已经沾了一身的红尘之气，所以可以飞快的适应环境。
自然，也因此的，香织就跟着当了一个女僧。
只不过，虽然因为环境原因，女僧可以留发，也多是短寸之类。
长头发还是不可以有的。
因此香织就当了一个行走僧。
在高原。
行走僧是在高原上四庙为家，到处行走的，生活上比较居无定所，所以也就不能强求一些东西。此外，在高原，长头发也是一种对人体的保护。
所以行走僧是不必剃头的。
香织也因此保留下来这一头的秀发。
普通人当行走僧，一定是破衣烂衫，蓬头垢面。
可香织背后有刘醒非的照顾，她不需要真正的到处讨饭吃，而是有钱，要什么都可以买，自然生活要好很多。
如果不是如此，刘醒非哪有可能随随便便就把香织叫过来帮忙呢？
没错。
古老的女僧哪里可能有什么强大的经济来源。
她们的最大赞助者就是刘醒非。
是刘醒非用大把的金钱，才让她们轻轻松松维持上古的传统。
不然，即便是再虔诚的信仰，也会在时间和无以为继下变质。
甚至于这一团体会消失在历史长河中。
因为女僧团体是自古以来的秘密组织。
太古老，太神秘，也太不为人所知了。
“这次要去一个可能有些可怕的墓，别的倒也算了，但要带一批新人，所以比较麻烦，请你来，就是帮我看顾新人，你知道的，新人，没规矩又没经验，喜欢乱来，可能会惹出麻烦，如果没有人在旁边一直看着，真不知会出什么样的事，到时死人多了，我也会不好向上面交待。这就是在体制内的不便了。”
不管怎么说，刘醒非现在也是替国家在做事，替人做事，就要被人管着。
不管怎么说，夏元仪，魏小军，吴那汉，刘江河他们这些，都是国家在培养的新人。
如果出事，死了太多人，国家当然会有意见。
这也是刘醒非要请人的原因。
他得给这些人找个保姆。
大夏菩萨墓。
这是一个重要的墓。
老手探这个墓都要小心翼翼。
更何况是新手。
唯一比较有深度的是郭教授。
但他这个人是严重的理论高于实际。
要不然，刘醒非这么一个历史成分有问题的人，会一下子给提高到队长位置上吗？
比郭教授还高。
原因就是上面想要他真正拿出实力帮助考古队。
既然她来了，刘醒非就要准备一下了。
他迅速从两间倒座房中收拾出一间来暂时让香织住。
他有三间房。
一间厢房自己住。
两间倒座房，他把一间当成了仓库，存放一些东西。另一间就可以收拾起来给香织暂时住着。
看看到时能不能从考古队那里想办法。
你要说考古队，别的可能不行。
但搞出一间房子，大约还是不成问题的。
只是这房子只能住，不能交易买卖。
但这又有什么关系。
反正香织是女僧。
她虽然自由，却也仍有些戒律要遵守的。
比如不能化妆打扮，不能涂口红，用面粉，最多抹一下防冻霜油之类的。
自然，也不能拥有房产等私人财物。
她终归还是女僧团的人。
在高原，女僧团虽然人少，且是女性，但地位之崇高，是普通释门比不了的。